{"id":1292,"date":"2025-12-19T09:29:06","date_gmt":"2025-12-19T12:29:06","guid":{"rendered":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/?p=1292"},"modified":"2025-12-19T09:29:08","modified_gmt":"2025-12-19T12:29:08","slug":"psicoanalisis-multifamiliar-cisne-negro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/psicoanalisis-multifamiliar-cisne-negro\/","title":{"rendered":"El cisne negro o el poder de lo imprevisible o c\u00f3mo el psicoan\u00e1lisis multifamiliar tambi\u00e9n ayuda a los coordinadores"},"content":{"rendered":"\t\t
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El cisne negro o el poder de lo imprevisible o c\u00f3mo el psicoan\u00e1lisis <\/span>multifamiliar <\/span>tambi\u00e9n <\/span>ayuda <\/span>a <\/span>los <\/span>coordinadores<\/span><\/b><\/p>\n\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Graciela Bar de Jones[1]<\/a><\/p>

[1]<\/a><\/p>

Dra. Graciela Bar (Buenos Aires, Argentina). Correo electr\u00f3nico: grazielbar@gmail. com<\/p>

Ex directora cient\u00edfica (2001_2003) y luego presidenta (2003_2005) y miembro honorario de la Asociaci\u00f3n Escuela Argentina de Psicoterapia para Graduados (AEAPG), profesora univer\u00adsitaria de sus estudios de postgrado. Analista formador de la Asociaci\u00f3n Psicoanal\u00edtica Argen\u00adtina (APA) y de la Asociaci\u00f3n Psicoanal\u00edtica Internacional (IPA). Psiquiatra (UBA). Creador y codirector de BabelPsi.com. Miembro de la lista de notoriedad m\u00e9dica del Consulado General de Francia en Argentina. Franco-argentina. Miembro de varios equipos de coordinaci\u00f3n de encuentros de Psicoan\u00e1lisis Multifamiliar, tanto presenciales como a distancia. Especialista en problemas de expatriaci\u00f3n y migraci\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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PALABRAS CLAVE: Psicoan\u00e1lisis multifamiliar; Grupo; Trauma; Cisne negro; Incertidumbre.<\/span>\n<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Como dice Jean Gabin,<\/p>

en su canci\u00f3n \u00abJe sais<\/em>\u201d (\u201cyo s\u00e9\u201d)<\/p>

\u00abAhora s\u00e9, s\u00e9 que nunca se sabe.\u00bb<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Introducci\u00f3n<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Nassim Nicholas Taleb es un escritor liban\u00e9s-estadounidense, de padres con nacionalidad francesa, nacido en 1960, estad\u00edstico y ensayista. Sus trabajos abordan los problemas del azar, la probabilidad, los riesgos y la incertidumbre.<\/p>

La lectura de su libro \u00abEl cisne negro. El impacto de lo altamente improbable\u00bb <\/em>nos abre la mente.<\/p>

Antes del descubrimiento de Australia, en el Viejo Mundo s\u00f3lo se conoc\u00edan cisnes blancos. Por lo tanto, se supon\u00eda que los cisnes s\u00f3lo pod\u00edan ser blancos. Una sola observaci\u00f3n de un cisne negro destruy\u00f3 una afirmaci\u00f3n sostenida por miles de observaciones que confirmaban que los cisnes son blancos. Esto demuestra la gran limitaci\u00f3n de nuestro aprendizaje basado en la observaci\u00f3n o la experiencia, y la fragilidad de nuestro conocimiento.<\/p>

Taleb nos explica que se llama \u201cCisne Negro\u201d a un acontecimiento que presenta tres caracter\u00edsticas:<\/p>

  1. Es un evento raro porque est\u00e1 fuera del reino de las expectativas normales.<\/li>
  2. Provoca un impacto<\/li>
  3. A pesar de su rareza, la naturaleza humana nos lleva a inventar explicaciones sobre su existencia a posteriori<\/em>, para hacerlo comprensible y predecible.<\/li><\/ol>

    Algunos ejemplos:<\/p>

    • La Revoluci\u00f3n Industrial<\/li>
    • La llegada de Hitler<\/li>
    • La aparici\u00f3n de Internet<\/li>
    • Las epidemias … y muchos otros…<\/li><\/ul>

      En la l\u00f3gica del Cisne Negro, el acontecimiento raro corresponde a la incertidumbre\u2026 todo lo que no sabemos puede eventualmente ser mucho m\u00e1s importante que lo que ya sabemos (p. 25). En una inmensa biblioteca, los libros que no hemos le\u00eddo podr\u00edan contener algo m\u00e1s importante que todos los que ya hemos le\u00eddo (p. 41).<\/p>

      Este lugar privilegiado de encuentro, donde se comparten experiencias y vivencias, propone un clima de escucha y respeto que permite \u00abvivenciar\u00bb, es decir, escuchar las resonancias de los discursos de los dem\u00e1s participantes para dejar emerger una vivencia y trabajar a partir de eso.
      Este trabajo tiene como objetivo desarrollar interdependencias norm\u00f3genas para atenuar las vivencias incluidas en la trama de interdependencias pat\u00f3genas.
      Seg\u00fan J. G. Badaracco, \u00abla vivencia tiene un valor central, porque actualiza en el mundo interno algo de lo que se llama ‘realidad ps\u00edquica’. Graciela Bar de Jones escribe \u00abEs un recuerdo sin recuerdo, es decir, que no es un recuerdo porque tiene que ver con algo vivido que se est\u00e1 reviviendo en ese momento, aunque no se sepa qu\u00e9 es. Es algo que seguramente tiene importancia. En la vivencia hay un potencial a descubrir como recuerdo\u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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      La incertidumbre, el futuro<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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      En realidad, la incertidumbre \u2014\u00bfque podr\u00eda tal vez definirse como un estado mental? \u2014 es, a mi parecer, un estado mental realista.<\/p>

      Saber que no lo sabemos todo es lo que desde siempre nos impulsa a la b\u00fasqueda y al progreso, s\u00f3lo que cuando se trata de nuestro futuro, aunque realista, la incertidumbre puede ser fuente de inseguridad, ansiedad, miedo, angustia de desamparo.<\/p>

      El lactante, en estado de desamparo, sin recursos ni auxilio, (Freud: Hilflosigkeit<\/em>) necesita crear y luego reservar un espacio ps\u00edquico al futuro, para poder postergar la satisfacci\u00f3n pulsional; para poder gestionar los movimientos presencia\/ausencia. El Nebenmensch, <\/em>la persona pr\u00f3xima y auxiliadora, va a volver, no vamos a morir de hambre. Comprender que la ausencia no ser\u00e1 definitiva instala la capacidad de representaci\u00f3n, de simbolizaci\u00f3n. Sin embargo, tantas cosas podr\u00edan ocurrir que podr\u00edan impedirle volver; la incertidumbre ser\u00eda realista, pero insoportable para un ser sin recursos.<\/p>

      En la vida, confiar en la certeza del futuro ser\u00e1 un espacio ps\u00edquico necesario para alojar la confianza, la esperanza, pero tambi\u00e9n la incertidumbre, o a\u00fan el \u201ctemor al derrumbe\u201d (en el sentido de Winnicott), y mucho m\u00e1s.<\/p>

      Comprendo en este sentido la frase de Taleb en una de sus p\u00e1ginas: \u201cla esperanza es ciega.\u201d.<\/em><\/p>

      La certeza de un futuro es, por lo menos a priori, una ilusi\u00f3n compartida.<\/p>

      Nos dice Winnicot en Realidad y Juego (<\/em>p\u00e1g. 12) \u201c\u2026 estudio, entonces, lo sustancial de la ilusi\u00f3n, lo que se le permite al ni\u00f1o y lo que, en la vida adulta, es inherente al arte y a la religi\u00f3n, pero que se convierte en el sello de la locura cuando un adulto exige demasiado de la credulidad de los otros, cuando los obliga a aceptar una ilusi\u00f3n que no les pertenece.<\/p>

      Podemos compartir el respeto hacia una experiencia ilusoria, y si queremos podemos reunir estas experiencias y formar un grupo sobre la base de la semejanza de nuestras experiencias ilusorias. Esa es una ra\u00edz natural del agrupamiento entre los seres humanos.\u201d<\/p>

      \u00bfQu\u00e9 sucede cuando el espacio ps\u00edquico del futuro se ve amenazado?<\/p>

      Quiz\u00e1s se retroceda, quiz\u00e1s se pierda la historizaci\u00f3n y la noci\u00f3n del tiempo lineal e irreversible del proceso secundario. Tal vez se vuelva a un funcionamiento basado en lo inmediato, se recaiga en las vivencias de repetici\u00f3n y en el presente constante del trauma.<\/p>

      La realidad objetiva puede diluirse, podemos confundir los acontecimientos actuales con nuestros traumas antiguos. Puede tranquilizar la ansiedad despertada por la incertidumbre explicar la actualidad a trav\u00e9s del pasado, ver una repetici\u00f3n, para creer que comprendemos.<\/p>

      A pesar de todo, por suerte, muchas veces la esperanza y la pulsi\u00f3n de vida pueden tener algo que decir, viene en nuestro auxilio. Pueden producirse nuevas reorganizaciones ps\u00edquicas y, para sorpresa nuestra, pueden surgir caminos nuevos, creativos y sorprendentes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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      Los grupos de Psicoan\u00e1lisis Multifamiliar<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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      El psicoan\u00e1lisis multifamiliar es un m\u00e9todo que comenz\u00f3 a desarrollarse en Argentina hacia el a\u00f1o 1960 por el Prof. Dr. Jorge Garc\u00eda Badaracco y que existe desde entonces, continuado actualmente por sus disc\u00edpulos, entre los cuales nos encontramos en BabelPsi.<\/p>

      En sus comienzos, estos grupos fueron creados para el abordaje de la patolog\u00eda mental severa. \u00c9l dec\u00eda: \u201cAl comprender que la sesi\u00f3n terap\u00e9utica era vivida como una sumisi\u00f3n y una imposici\u00f3n, di un giro de 180 grados e intent\u00e9 crear una relaci\u00f3n m\u00e1s libre y m\u00e1s espont\u00e1nea.\u201d.<\/em><\/p>

      Hoy se considera tambi\u00e9n que estos grupos abren un campo de acci\u00f3n enorme para m\u00faltiples \u00e1mbitos. Ofrecen un terreno privilegiado para la elaboraci\u00f3n de situaciones disruptivas y\/o traum\u00e1ticas, generadoras de discontinuidades y rupturas subjetivas individuales, familiares, transgeneracionales y sociales.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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      El dispositivo<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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      Los 5 grupos semanales de Psicoan\u00e1lisis Multifamiliar que realizamos en BabelPsi, desde el a\u00f1o 2006 \u2014sin interrupciones\u2014tienen cada uno caracter\u00edsticas espec\u00edficas.<\/p>

      Este ejemplo est\u00e1 tomado de uno de nuestros encuentros, el que llamamos la MIC, la multi intercultural de todos nuestros lunes a la noche desde el a\u00f1o 2008.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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      El conteto social local e internacional: 9 de octubre de 2023<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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      Dos d\u00edas antes hab\u00eda ocurrido el ataque de Hamas en Israel y hab\u00eda tenido lugar el debate televisivo de los dos hombres que aspiraban a la presidencia en la Argentina.<\/p>\n

      La sorpresa, la perplejidad, el impacto, pod\u00edan hacer que la situaci\u00f3n internacional y a\u00fan la nacional fueran vividas como \u201ccisnes negros\u201d por muchas personas.<\/p>\n

      Cito unas palabras de Ren\u00e9 Ka\u00ebs que me parecen importantes para ir introduci\u00e9ndonos en las condiciones psicol\u00f3gicas que nos van rodeando:<\/p>\n

      \u201cLas mutaciones multidimensionales que, desde los albores de la modernidad hasta la hipermodernidad, han sacudido la cultura y las sociedades occidentales, son una de las fuentes del malestar contempor\u00e1neo, en la medida en que han hecho tambalear las formaciones metasociales de la vida social y cultural, las cuales han sufrido fallas y desorganizaciones que ya no les permiten cumplir su funci\u00f3n de garantes.<\/em><\/p>\n

      Su lenta descomposici\u00f3n \u2014escribe RK\u2014, apenas perceptible, o su ruptura catacl\u00edsmica, generan incertidumbre, regresiones reactivas hacia garantes radicales \u2014religiosos, ideol\u00f3gicos\u2014 que se instalan, se\u00f1alando la magnitud de la angustia frente a estas crisis.\u201d<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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      Peque\u00f1o fragmento de \"la multi\" (como llamamos a estos encuentros)<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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      Una de las coordinadoras, psicoanalista y psiquiatra, visiblemente angustiada, al cabo de un momento le dice a una participante: \u201cCecilia, contanos algo alegre porque hoy el mundo es un horror\u2026 vos sab\u00e9s, vos sos alegre, tra\u00e9s frescura\u2026\u201d<\/p>

      Cecilia: \u201cNo, con todo lo que est\u00e1 pasando en el pa\u00eds estoy bastante preocupada, mi primo de Espa\u00f1a me dice que me vaya all\u00e1, que no me van a faltar ni verduras ni papas, pero no\u2026 tendr\u00eda que estar muy muy mal porque este es mi pa\u00eds\u2026 porque los dos debates que vimos en la tele fueron un desastre y adem\u00e1s lo que pas\u00f3 ayer en Israel, el mundo est\u00e1 muy, muy mal\u2026<\/p>

      Pero yo tranquila, me fui a caminar, fui a visitar a mi t\u00eda de 92 a\u00f1os\u2026\u201d<\/p>

      La misma coordinadora le dice a un miembro del equipo que acaba de ingresar a la reuni\u00f3n: \u201cSab\u00e9s, le ped\u00ed a Cecilia que nos contara algo porque ella es alguien alegre\u2026 el mundo y la Argentina\u2026 son momentos en los que nuestras multis <\/em>cumplen una funci\u00f3n particular\u2026\u201d<\/p>

      Y ella se dirige entonces a otra participante: \u201cAlice, y en Francia \u00bfc\u00f3mo est\u00e1n las cosas? \u00bfVos escuch\u00e1s las noticias?\u201d<\/p>

      Alice es una estudiante universitaria que actualmente est\u00e1 en Francia, tiene 20 a\u00f1os. Los lunes por la noche se va a dormir y luego se despierta a la una y media de la ma\u00f1ana para poder participar en la \u201cmulti\u201d, debido a la diferencia horaria de cinco horas. Durante su estad\u00eda en Argentina asist\u00eda a estas reuniones, que en ese entonces eran presenciales \u2014empez\u00f3 a los 14 a\u00f1os\u2014 y contin\u00faa participando desde que regres\u00f3 a Francia y las reuniones se realizan por Zoom.<\/p>

      Alice: \u201c\u00bfSobre Israel y Palestina? S\u00ed\u2026 despu\u00e9s yo tengo mi opini\u00f3n\u2026\u201d<\/p>

      Esa coordinadora: \u201c\u00bfCu\u00e1l es?\u201d<\/p>

      Alice: \u201cEst\u00e1 muy visto como un ataque terrorista, y posiblemente lo sea, pero no hay que olvidar que Israel impidi\u00f3 la libertad y control\u00f3 la libertad de los palestinos en el territorio de Gaza, y\u2026 fue una reivindicaci\u00f3n. No digo que est\u00e9 bien, porque murieron personas inocentes, pero si nadie te escucha, \u00bfqu\u00e9 hac\u00e9s? Si nadie escucha a los palestinos\u2026 hay palestinos que no han visto otro lugar que Palestina por culpa del gobierno de Israel.<\/p>

      Si no fuera por eso, si Israel hubiera permitido a los palestinos tener un m\u00ednimo de libertad y su propio pa\u00eds, todo esto no habr\u00eda pasado.<\/p>

      Entonces, no minimizo lo que ocurri\u00f3, pero hay que contextualizar, y adem\u00e1s todo lo que viene de Israel es bastante hip\u00f3crita. Decimos que estamos en contra del antisemitismo y discriminamos a los musulmanes\u2026\u201d<\/p>

      Alice est\u00e1 en psicoan\u00e1lisis con una de las coordinadoras de nuestro equipo, desde los 14 a\u00f1os. Alice nos ha contado que es paciente de esta coordinadora. Su terapeuta es jud\u00eda, Alice lo sabe, y nosotros sabemos que su familia sufri\u00f3 los horrores del nazismo.<\/p>

      Esta coordinadora se dirige a uno de los participantes y le dice que no quiere invadir la multi<\/em> con sus vivencias personales, pero que ha pensado en \u00e9l durante todo el d\u00eda, y en su forma de reflexionar sobre la situaci\u00f3n mundial, que conocemos. Entiende que lo comentado por Alice ha podido despertar identificaciones y\/ o diferente tipo de vivencias entre los participantes, pero aclara que ella, personalmente, necesita saber qu\u00e9 podr\u00eda decir \u00e9l.<\/p>

      Es f\u00e1cil construir hip\u00f3tesis sobre el tumulto de vivencias que pueden surgirle ante lo dicho por Alice, su paciente, que van a constituir su contratransferencia hacia ella.<\/p>

      El participante solicitado pide la palabra. Es un hombre mayor, tambi\u00e9n jud\u00edo, y cuya familia tambi\u00e9n fue v\u00edctima del nazismo. Sabemos que lee mucho, que escribe, y que estudia profundamente todos los temas relacionados con estos hechos hist\u00f3ricos.<\/p>

      \u00c9l dice: \u201cS\u00ed, el mejor ejemplo es lo que acaba de decir Alice. Ella no tiene la menor idea de lo que est\u00e1 pasando. S\u00e9 que se puede ofender, pero si yo le hago tres preguntas no sabr\u00eda responder. \u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre Hamas, Hezbollah y otros grupos? Yo iba muy seguido a Israel. \u00bfQui\u00e9n dice que los de Gaza no pueden entrar, si reciben atenci\u00f3n m\u00e9dica en Israel, si trabajan en Israel? Entran y salen de Israel. Y este grupo los utiliza a ellos para que sean las v\u00edctimas de los bombardeos. Como soy de origen jud\u00edo se puede pensar que por eso hablo as\u00ed, pero no importa. Ella no sabr\u00eda responder si le pregunto d\u00f3nde est\u00e1n las oficinas de Hamas, o de d\u00f3nde proviene el dinero que tienen\u2026 reciben dinero de Europa para ayudarlos\u2026<\/p>

      Pero lo que es verdad es que no se trata solo de Medio Oriente: la situaci\u00f3n internacional actual es extremadamente grave, creo que la gente no se da cuenta.\u201d Este participante sigui\u00f3 hablando un rato largo\u2026<\/p>

      La psicoanalista de Alice, cuyos rasgos faciales (observamos mucho los rostros, sus expresiones) se iban relajando poco a poco a medida que \u00e9l hablaba, pidi\u00f3 la palabra para decirle:<\/p>

      \u201cErnesto, te agradezco todo lo que nos explic\u00e1s con tanta generosidad. Me record\u00e1s a mi padre, que era alguien siempre muy informado sobre la realidad social, tanto local como internacional. Ten\u00e9s tantos conocimientos\u2026 A pesar de que lo que coment\u00e1s son cosas terribles, me hiciste sentir protegida, como si \u00e9l estuviese aqu\u00ed. Gracias otra vez.\u201d (El padre de esta coordinadora ya ha fallecido).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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      Cuando la realidad externa que concierne tanto al paciente como al terapeuta invade el campo de trabajo en el psicoan\u00e1lisis individual<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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      Conocemos en Argentina un trabajo escrito por Janine Puget y Leonardo Wender, titulado \u201cLos mundos superpuestos\u201d<\/em>. Quiero citar unas palabras que me parecen interesantes para lo que les estoy planteando y que creo pueden reflejar lo que sucede cuando estamos en la situaci\u00f3n de esta psicoanalista, miembro del equipo y terapeuta de Alice: se trata de \u201clos fen\u00f3menos desencadenados por la realidad externa \u2014com\u00fan al paciente y a su psicoanalista\u2014 cuando irrumpe en el campo de las sesiones de psicoan\u00e1lisis.<\/p>

      Su presencia es fuente de distorsiones y transformaciones en la escucha del analista, as\u00ed como de una perturbaci\u00f3n de su funci\u00f3n anal\u00edtica.<\/p>

      Aunque en lo que los autores llaman el ‘mundo superpuesto’, material del mundo com\u00fan, reaparece la emergencia del conflicto transferencial, en este caso posee una actividad selectiva.<\/p>

      (\u2026) activa en el\/la psicoanalista dos perturbaciones fundamentales que impactar\u00e1n en el proceso anal\u00edtico: un efecto traum\u00e1tico m\u00e1s o menos importante y un trastorno narcisista\u2026\u201d<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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      Volvamos al Psicoan\u00e1lisis Multifamiliar<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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      En nuestra manera de pensar, no pensamos en un aparato ps\u00edquico cerrado e individual. Lo concebimos dentro de una trama familiar poblada de interdependencias rec\u00edprocas <\/em>en continua actividad consciente e inconsciente.<\/p>

      Dicho de otro modo, podr\u00edamos hablar tambi\u00e9n de \u201ctransferencias\u201d, que para Garc\u00eda Badaracco est\u00e1n presentes constantemente entre unos y otros.<\/p>

      Los grupos de psicoan\u00e1lisis multifamiliar proponen reducir la asimetr\u00eda entre los que son terapeutas y los que no lo son. Nos parece importante intentar disminuir la idealizaci\u00f3n que frecuentemente se produce hacia los psicoanalistas por parte de sus pacientes.<\/p>

      Garc\u00eda Badaracco, con este fin, insist\u00eda en que tambi\u00e9n nosotros comparti\u00e9ramos nuestras vivencias. A menudo, miembros del equipo de coordinaci\u00f3n lo hacen: a veces para ayudar al desarrollo de la sesi\u00f3n, otras veces porque lo necesitan, y la sesi\u00f3n multifamiliar resulta tambi\u00e9n un espacio terap\u00e9utico para los terapeutas. Cada miembro del equipo decidir\u00e1 hasta d\u00f3nde llegar en ese sentido, y si hacerlo o no, por supuesto.<\/p>

      En el fragmento de sesi\u00f3n que les presento, puede verse f\u00e1cilmente que una de las coordinadoras abre la sesi\u00f3n no siguiendo la asociaci\u00f3n libre, como en cambio sucede a menudo, sino a partir de una necesidad personal de alivio. Y, podemos suponer tambi\u00e9n que la psicoanalista de Alice hizo circular la palabra para que, eventualmente, esto la ayudara en su reacci\u00f3n contratransferencial con su paciente.<\/p>

      La psicoanalista de Alice reconoci\u00f3 a su padre en ese se\u00f1or mayor, Ernesto, que le habl\u00f3 durante ese momento de angustia despertado por los acontecimientos, a partir de su propia historia familiar. Y, no hubo ning\u00fan inconveniente en que eso no fuera secreto, no fue vergonzoso. Imaginamos entonces tambi\u00e9n, que el despliegue de las participaciones de los otros le permiti\u00f3 metabolizar su contratransferencia y reencontrarse luego en condiciones m\u00e1s favorables para continuar el psicoan\u00e1lisis de Alice en las sesiones individuales. Partimos de la hip\u00f3tesis de que todo lo que se dice en una sesi\u00f3n multifamiliar despierta un trabajo ps\u00edquico en cada una de las personas presentes, sean terapeutas o no.<\/p>

      Pensando en el concepto de Garc\u00eda Badaracco de mente abierta<\/em> lo que un participante comparta representar\u00e1 al menos un peque\u00f1o fragmento de cada uno de nosotros.<\/p>

      En general, ser\u00e1 posible realizar un trabajo personal de identificaci\u00f3n o de diferenciaci\u00f3n, de resonancias conscientes o inconscientes, de vivencias, que tarde o temprano desencadenar\u00e1n efectos terap\u00e9uticos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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      La edici\u00f3n grupal en los grupos de Psicoan\u00e1lisis Multifamiliar<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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      Los traumatismos \u2014rupturas de la continuidad\u2014, ya se trate de vivencias traum\u00e1ticas de la infancia en las interdependencias de las tramas familiares, o del trauma acumulativo (Masud Khan) descrito en las migraciones, por ejemplo; o de crisis sociales o de la transmisi\u00f3n transgeneracional, instalan aspectos escindidos en cada aparato ps\u00edquico, m\u00e1s all\u00e1 de todo diagn\u00f3stico de neurosis, psicosis, borderline<\/em> u otros.<\/p>

      La forma de trabajar en estos grupos de psicoan\u00e1lisis multifamiliar pone invariablemente en movimiento estos aspectos escindidos de cada aparato ps\u00edquico, debido a las vivencias despertadas por la resonancia de las voces de los otros.<\/p>

      Proponemos la implementaci\u00f3n de este dispositivo para trabajar la vida cotidiana, y no \u00fanicamente como abordaje de la patolog\u00eda mental severa.<\/p>

      Las historias de vida y de familia, los momentos de crisis social, las migraciones, son todos desdramatizados y mejor vividos si pueden ser compartidos en este tipo de grupos, que permiten pasar de lo universal a lo particular mediante un trabajo progresivo de profundizaci\u00f3n y subjetivaci\u00f3n.<\/p>

      En estos grupos encontramos la presencia de los otros como co-metabolizadores, con ciertos modos de co-metabolizaci\u00f3n, a saber (entre otros):<\/p>

      1. La capacidad de enso\u00f1aci\u00f3n (r\u00eaverie<\/em>) como modelo de contenci\u00f3n propuesto por Bion.<\/li>
      2. El sost\u00e9n, seg\u00fan el modelo propuesto por Winnicott, puesto en evidencia por el impacto de la presencia del otro y su cualidad de \u201csuficientemente bueno\u201d.<\/li><\/ol>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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        Conclusiones<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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        Las intervenciones del equipo de coordinaci\u00f3n de las reuniones de psicoan\u00e1lisis multifamiliar \u2014sobre las cuales las transferencias, por supuesto, se despliegan\u2014 apuntan a los universales, para desdramatizar y permitir el mayor n\u00famero posible de identificaciones.<\/p>

        A partir de all\u00ed, cada uno podr\u00e1, tal vez, encontrar las particularidades que le son propias, de una forma que no sea intelectual, persecutoria ni superyoica.<\/p>

        Las asociaciones de quienes piden la palabra despiertan vivencias que, frecuentemente, permiten la recuperaci\u00f3n de recuerdos y la articulaci\u00f3n de afectos\u2013representaciones\u2013palabras.<\/p>

        La capacidad del equipo para percibir la \u201cvirtualidad sana\u201d, desarrollada por Garc\u00eda Badaracco, facilita que quienes est\u00e1n presentes puedan sentir empat\u00eda con personas cuya forma cl\u00ednica de presentaci\u00f3n lo impedir\u00eda f\u00e1cilmente.<\/p>

        La responsabilidad del equipo consiste tambi\u00e9n en crear un clima que favorezca la aparici\u00f3n de la ternura, de la benevolencia y de un tejido de afecto y empat\u00eda, respetuoso y sin juicio.<\/p>

        No se utilizan palabras con \u201csignificado\u201d ni interpretaciones psicoanal\u00edticas tradicionales, ya que pueden dejar a algunas personas en una situaci\u00f3n de soledad y aislamiento.<\/p>

        Se favorecen los esfuerzos de representaci\u00f3n, de psiquizaci\u00f3n, la posibilidad de recuperar el principio de realidad, y las dimensiones del tiempo y del espacio.<\/p>

        Sin darse cuenta, diferentes contenidos escindidos se van recuperando poco a poco.<\/p>

        Es posible llegar a una verdadera interiorizaci\u00f3n de la funci\u00f3n del tercero.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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        Bibliograf\u00eda<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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        Bar de Jones, G., & Jones, A. (2020). La psychanalyse multifamiliale. En Familles en th\u00e9rapies : 11 \u00e9tudes de cas. IN PRESS.<\/p>

        Bar de Jones, G. (2022). La Psychanalyse Multifamiliale : un terrain privil\u00e9gi\u00e9 pour l\u2019\u00e9laboration psychique des exp\u00e9riences subjectives de discontinuit\u00e9. En Le divan familial : De l\u2019\u00e9cologie familiale (N. \u00ba 49). IN PRESS.<\/p>

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        Puget, J., & Wender, L. (s. f.). Los desaf\u00edos del psicoan\u00e1lisis. Revista AEAPG, (30).<\/p>

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        El cisne negro o el poder de lo imprevisible o c\u00f3mo el psicoan\u00e1lisis multifamiliar tambi\u00e9n ayuda a los coordinadores Graciela Bar de Jones[1] [1] Dra. Graciela Bar (Buenos Aires, Argentina). Correo electr\u00f3nico: grazielbar@gmail. com Ex directora cient\u00edfica (2001_2003) y luego presidenta (2003_2005) y miembro honorario de la Asociaci\u00f3n Escuela Argentina de Psicoterapia para Graduados (AEAPG), 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