{"id":1172,"date":"2025-03-15T00:08:47","date_gmt":"2025-03-15T03:08:47","guid":{"rendered":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/?p=1172"},"modified":"2025-03-15T00:08:49","modified_gmt":"2025-03-15T03:08:49","slug":"resonancias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/resonancias\/","title":{"rendered":"RESONANCIAS"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Gregorio Garfinkel (Arg), <\/strong>
Karine Henriquet (Fr),<\/strong>
Alberto Jones (Arg),<\/strong>
Shirley Viviana Matthews (Arg),<\/strong>
Hugo A. Vallejo (Arg)<\/strong>
(Miembros de BabelPsi, Argentina.)(1)<\/p>

\u00a0<\/p>

(1) Miembros de la Comunidad de Pr\u00e1ctica interdisciplinaria, internacional y multiling\u00fce BabelPsi. Consulte el CV de los miembros en https:\/\/www.babelpsi.com\/miembros-de-la-comunidad\/ www.BabelPsi.com – info@babelpsi.com – BabelPsi@gmail.com – gregorio.garfinkel30@gmail.com; karine.henriquet@gmail.com; JonesAlberto@gmail.com; shvmatthews@yahoo.com.ar; Dr.vallejohugo@gmail.com<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Palabras clave: V\u00ednculo; Principio econ\u00f3mico; Control omnipotente; Transferencia; Mirada; Voz; Sujeto; Estilo del analista; Interdependencias rec\u00edprocas; Psicoan\u00e1lisis multifamiliar<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Introducci\u00f3n<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
El\u00a0 presente\u00a0 escrito\u00a0 que decidimos incluir en este n\u00famero de la publicaci\u00f3n es el resultado del trabajo de algunos miembros de BabelPsi que fue presentado, y luego puesto\u00a0 en com\u00fan junto a las producciones de las instituciones participantes, en la D\u00e9cima Jornada Cl\u00ednica entre Instituciones Psicoanal\u00edticas,\u00a0 Similitudes\u00a0 y Diferencias en el modo de\u00a0 pensar la Cl\u00ednica (a\u00f1o 2023)2. La Jornada del 2023 tuvo como eje cl\u00ednico el trabajo \u00abMi historia con H\u00e9ctor, un paciente dif\u00edcil\u00bb de Alejandro S. N. Fonzi,\u00a0 premio Dr. Celes Ernesto C\u00e1rcamo al mejor trabajo de promoci\u00f3n del a\u00f1o 2009.<\/div>
\u00a0<\/div>
La Jornada Cl\u00ednica entre Instituciones Psicoanal\u00edticas, Similitudes y Diferencias en el modo de pensar la Cl\u00ednica se desarrolla desde el a\u00f1o 2003, organizada en forma alternativa por las instituciones participantes. La idea de su realizaci\u00f3n surge a instancias de la presentaci\u00f3n de la Dra. Graciela Bar de Jones ante las autoridades de la AEAPG, quienes brindaron el marco necesario para que se diera el puntapi\u00e9 inicial en lo que hoy se encuentra como una actividad en pleno desarrollo. Consiste en un encuentro cl\u00ednico entre las instituciones participantes para la lectura, trabajo y discusi\u00f3n del material cl\u00ednico seleccionado. Las instituciones, con sus diferentes formaciones y miradas, comparten lecturas, ocurrencias y diferencias, y es una excelente ocasi\u00f3n para compartir entre pares.<\/div>
La Comunidad BabelPsi es un grupo creciente de profesionales y futuros profesionales de diferentes nacionalidades. Los miembros se informan, discuten pensamientos, teor\u00eda, cl\u00ednica; comparten vivencias, espacios terap\u00e9uticos, experiencias docentes, de aprendizaje y estudio, resuelven problemas y a la vez desarrollan herramientas de abordaje y marcos conceptuales. A trav\u00e9s de una profunda interacci\u00f3n presencial y\/o virtual, los conocimientos y las vivencias pueden ser compartidos con colegas de todo el mundo que tienen similares expectativas y preocupaciones.<\/div>
Se dirige en especial a aquellos profesionales y estudiantes avanzados interesados en los aspectos subjetivos e intersubjetivos que se ponen en juego en la vida cotidiana y en las experiencias de expatriaci\u00f3n, de migraci\u00f3n, interculturales.<\/div>
Hoy, algunos de ellos, coautores de este cap\u00edtulo, comparten sus miradas y sus resonancias ante el material cl\u00ednico propuesto para esta ocasi\u00f3n.<\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Gregorio Garfinkel (Argentina)<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\n\nAlgunas reflexiones metapsicol\u00f3gicas a partir de un caso cl\u00ednico de Sandro Fonzi \u201cUn paciente dif\u00edcil\u201d:<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Evocando el esp\u00edritu dialoguista de Sandro puedo se\u00f1alar coincidencias y alguna diferencia. Entre las primeras, figura nuestra admiraci\u00f3n hacia Jorge Garc\u00eda Badaracco por su creaci\u00f3n de los denominados Grupos de Psicoan\u00e1lisis Multifamiliar y c\u00f3mo Badaracco creo que constituyen en microescala laboratorios sociales. Y en cuanto a las segundas inspiradas por el excelente trabajo del Dr. Fonzi, pens\u00e9 que ser\u00eda interesante exponer algunas ideas personales de larga data de las que di cuenta en algunas publicaciones o presentaciones a partir de una pol\u00e9mica que tambi\u00e9n tiene su duraci\u00f3n en la comunidad psicoanal\u00edtica.
Muy sint\u00e9ticamente, particularmente por el avance psicoanal\u00edtico en terapias vinculares con diferentes orientaciones te\u00f3ricas, estas discusiones reproducen lo que ocurre desde hace unos a\u00f1os en el seno del grupo postkleiniano. Dedican jornadas acerca de si lo denominado por Klein en ingl\u00e9s \u00a8proyecci\u00f3n identificatoria\u00a8 (en castellano identificaci\u00f3n proyectiva) es una fantas\u00eda o si adem\u00e1s produce efectos vinculares reales. A diferencia de Klein que inicialmente la considero \u00a8el prototipo de una relaci\u00f3n agresiva de objeto\u00a8 para ir modificando paulatinamente su comprensi\u00f3n, Winnicott y Bion la consideraron fundamental para el v\u00ednculo inicial con la madre y posteriormente para el logro de la creatividad (Winnicott) y del pensamiento (Bion).
Pero la cl\u00ednica, particularmente la vincular, mostr\u00f3 que a\u00fan entre los que se oponen a Klein y sus teor\u00edas, reconocen su utilidad y la denominan de otra manera, pero tanto los poskleinianos como aquellos se plantean si se trata de un mecanismo o de una teor\u00eda compleja. Entre estos \u00faltimos me incluyo, aunque no lo voy a fundamentar ahora. Lo que si har\u00e9 ser\u00e1 dar un ejemplo cl\u00ednico de una multifamiliar que me permite introducir un concepto metapsicol\u00f3gico y cl\u00ednico que denomin\u00e9 financiaci\u00f3n, luego de investigarlo en lo individual, familiar y social, y que se evidencia en el trabajo de Sandro Fonzi.
En una sesi\u00f3n multifamiliar en que un participante visiblemente calmo, con un discurso descalificante exageradamente racional que destacaba como injustificada la angustia de un familiar presente, pareci\u00f3 \u00fatil preguntarle a este \u00faltimo, aunque dirigida a ambos si no cre\u00eda que estaba financiando la angustia de su calmo familiar. Me sorprendi\u00f3 la inmediata comprensi\u00f3n en ellos de un fen\u00f3meno tan complejo. Y esa sorpresa se repiti\u00f3 en diferentes circunstancias y contextos similares cuando volv\u00ed a utilizar la expresi\u00f3n financiaci\u00f3n en di\u00e1logo con colegas que captaban el contenido de una aparente met\u00e1fora.
Coincidente con mis investigaciones record\u00e9 tambi\u00e9n una met\u00e1fora sobre financiaci\u00f3n que Freud utiliz\u00f3 para explicar en t\u00e9rminos coloquiales el aspecto metapsicol\u00f3gico econ\u00f3mico del sue\u00f1o, el s\u00edntoma y la transferencia: En \u201cConferencias de introducci\u00f3n al psicoan\u00e1lisis\u201d fechadas en 1915-16 dirigidas a un p\u00fablico ne\u00f3fito dice: <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\u201cPara la relaci\u00f3n de los restos diurnos con el deseo inconsciente, me he servido de una comparaci\u00f3n que no puedo sino repetir aqu\u00ed. Para cualquier empresa se requiere de un capitalista que sufrague los gastos, y de un empresario que tenga la idea y sepa llevarla a cabo. En la formaci\u00f3n del sue\u00f1o, el papel del capitalista lo desempe\u00f1a siempre y s\u00f3lo el deseo inconsciente: \u00e9l presta la energ\u00eda ps\u00edquica para la formaci\u00f3n del sue\u00f1o; el empresario es el resto diurno que decide acerca del uso de ese gasto. Ahora bien, el propio capitalista puede tener la idea y la pericia, o el empresario mismo poseer capital. Esto simplifica la situaci\u00f3n pr\u00e1ctica, pero dificulta su comprensi\u00f3n te\u00f3rica. En la econom\u00eda pol\u00edtica, aunque tal sea el caso, siempre se descompone a esa persona \u00fanica en sus dos aspectos de capitalista y de empresario, y as\u00ed se restablece la situaci\u00f3n b\u00e1sica de la cual parti\u00f3 nuestra comparaci\u00f3n. En la formaci\u00f3n del sue\u00f1o se presentan estas mismas variaciones; dejo a cargo de ustedes el proseguirlas\u201d.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Considero mi propuesta alineada con la propuesta de continuidad, pero solo si se tiene presente el cambio fundamental que se da cuando Freud publica \u201cM\u00e1s all\u00e1 del Principio del placer\u201d en el 20, \u201cEl yo y el ello\u201d en el 23 y en el 24 \u201cEl principio econ\u00f3mico del masoquismo\u201d, donde se produjo un dr\u00e1stico cambio en la motivaci\u00f3n de la compulsi\u00f3n repetitiva o sea su teor\u00eda de la enfermedad ps\u00edquica, que como sint\u00e9ticamente lo defini\u00f3 W. Baranger: \u201cde un hombre que no sabe qu\u00e9 hacer con su amor infantil reprimido sino con su destructividad reprimida\u201d. (Recordar la met\u00e1fora de Freud del escorpi\u00f3n y la rana en \u00a8 El principio econ\u00f3mico\u2026\u00a8).
Einstein, por invitaci\u00f3n de la Sociedad de las Naciones que le pidi\u00f3 elegir un interlocutor significativo, lo hizo con Freud. El intercambio epistolar entre Einstein y Freud, publicada en el tomo 22 de sus obras completas, ejemplifica mucho de lo expuesto aqu\u00ed. Freud, con un importante matiz pesimista dijo que el ser humano solo reconoce la fuerza y la fuerza de una ley ser\u00eda la \u00fanica adecuada. El fracaso de la Liga de las Naciones primero y la UN despu\u00e9s de las dos guerras, fueron un intento en el mismo sentido que Freud, pero confirmando su pesimismo parecer\u00eda estar en v\u00edsperas de una tercera. Agregar\u00eda que la drogadicci\u00f3n es uno de los m\u00e1s lucrativos porque el comercio de las drogas desplaz\u00f3 a un segundo lugar el de las armas.
En 1992 APdeBA dedic\u00f3 un n\u00famero de su revista Psicoan\u00e1lisis titulada \u201cLo \u00e9tico, lo social y lo econ\u00f3mico\u201d con una interesante introducci\u00f3n de Osvaldo Guariglia, ex Decano de la Facultad de Filosof\u00eda, especialista internacional en \u00e9tica, y con qui\u00e9n y Mar\u00eda Isabel Siquier publicamos un trabajo que aconsejo leer a quienes deseen compartir mi inter\u00e9s en \u201cfinanciaci\u00f3n\u201d y que podr\u00eda enunciar siguiendo el di\u00e1logo Einstein-Freud \u00bfqu\u00e9 inter\u00e9s aportan las guerras a trav\u00e9s de una financiaci\u00f3n humana? Llamativamente en econom\u00eda, financiaci\u00f3n tiene una sola, clara y escueta definici\u00f3n semejante a la del Diccionario de la Real Academia Espa\u00f1ola: \u201caportar dinero para la creaci\u00f3n o perfeccionamiento de una obra o empresa\u201d. Recordemos los conceptos y terminolog\u00eda creada por Pichon-Rivi\u00e8re, qui\u00e9n concibi\u00f3 la enfermedad mental como familiar, y su din\u00e1mica lo hizo en t\u00e9rminos de depositantes y depositarios.
Badaracco, no solo corrobor\u00f3 lo descubierto por Pichon sino la denomin\u00f3 interdependencia familiar reciproca patog\u00e9nica destacando la universalidad potencial de la normog\u00e9nica que permite comprender que por m\u00e1s enfermo que parezca una persona, ubicado en un v\u00ednculo adecuado lograr\u00e1 un redesarrollo que se evidencia por lo que \u00e9l denomin\u00f3 recursos yoicos genuinos. A mi criterio, lo genuino constituye lo singular irreductible de la otredad expresado mediante un concepto metapsicol\u00f3gico econ\u00f3mico, recursos.
Tal como Fonzi lo demuestra en las dos sesiones de su paciente \u201cdif\u00edcil\u201d en relaci\u00f3n a falso self y las evidencias del desarrollo de recursos yoicos genuinos, corroboran la din\u00e1mica del contexto familiar que a mi criterio ejemplifica el rol que jug\u00f3 la identificaci\u00f3n proyectiva familiar enfermante (que por producir efectos se la denomina realista) pero permite comprender adem\u00e1s la din\u00e1mica identificatoria terap\u00e9utica. Ambas generan y modifican lo que en t\u00e9rminos Badaraquianos de mundo interno llamamos presencias o los otros en nosotros donde la identificaci\u00f3n proyectiva desde el punto de vista metapsicol\u00f3gico econ\u00f3mico es para m\u00ed su mecanismo pr\u00ednceps. A esa din\u00e1mica vincular (recordar la cita de Freud) la defino como financiaci\u00f3n, pero ahora no puedo fundamentar como desear\u00eda.
Con respecto al rol de la identificaci\u00f3n proyectiva solo puedo invitar a estudiar sus efectos en la cl\u00ednica siguiendo las vicisitudes de sus cuatro componentes y no solo como se hace habitualmente en base a los dos que su denominaci\u00f3n sugiere. Ellos son escotomizaci\u00f3n (un tipo de escisi\u00f3n), proyecci\u00f3n, identificaci\u00f3n y a mi criterio el m\u00e1s importante para comprender la simbiosis patol\u00f3gica y la endogamia como Fonzi lo demuestra: el control omnipotente que silenciosa e inconscientemente son utilizados para lo que definimos coloquialmente como no dejar entrar a un tercero.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Karine Henriquet (Francia)<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Transferencia dijisteis transferencia\u2026\n<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\u201cLa transferencia se establece espont\u00e1neamente en todas las relaciones humanas (…);
act\u00faa con tanta m\u00e1s fuerza cuanto menos se sospecha de su existencia\u201d
(Freud, 1904).<\/p>

La transferencia, el cuerpo del analista, los objetos inanimados de del consultorio, el encuadre, son elementos centrales para el psicoanalista y para el paciente. La transferencia y la contratransferencia var\u00edan seg\u00fan los encuentros intersubjetivos. Las concepciones y el manejo de la transferencia difieren y esto es lo que nos llam\u00f3 la atenci\u00f3n al leer este rico art\u00edculo de Fonzi.
Las sesiones siguen un ritmo, un proceso compuesto por escansiones, intervenciones que no siempre son cuestionadas y que sin embargo constituyen el marco del an\u00e1lisis. A la regla fundamental se suma la imprevisibilidad, un compartir de afectos y un ballet para dos, en el que el psicoanalista representa para el analizando un objeto investido como un doble, un doble \u201ctransicional\u201d de s\u00ed. (Jung, 2015). Este es un punto interesante a cuestionar aqu\u00ed en la cl\u00ednica de H\u00e9ctor donde el problema de identidad, la relaci\u00f3n consigo mismo, la alteridad, est\u00e1n particularmente presentes a lo largo del encuentro psicoanal\u00edtico.
Los pacientes presentan diferentes trayectorias de vida derivadas de experiencias infantiles m\u00e1s o menos desastrosas donde la calidad de los primeros v\u00ednculos est\u00e1 marcada principalmente por la patolog\u00eda narcisista parental y por distintas interdependencias patog\u00e9nicas, vivencias traum\u00e1ticas. De proceso primario a secundario, de elaboraciones imposibles, de discursos m\u00e1s o menos efectivos pasando a veces por una transferencia densa y masiva, el analista es as\u00ed puesto a prueba en aquello que reproduce de la relaci\u00f3n con los primeros objetos. A partir de su experiencia, Fonzi nos ofrece un escrito de calidad que nos invita a cuestionar c\u00f3mo el analista acoge, recibe, presta su aparato de pensamiento, act\u00faa como recept\u00e1culo de elementos en bruto no simbolizados, simplemente se ajusta a pacientes que presentan funcionamiento de tipo operatorio, duelos imposibles o psicosis blanca.
Cuando reina lo arcaico, el manejo de la transferencia es particular. \u00bfExiste entonces una t\u00e9cnica psicoanal\u00edtica espec\u00edfica? \u00bfQu\u00e9 escucha tendr\u00edamos frente a discursos impregnados de lo paradojal, donde la figurabilidad es m\u00e1s o menos dif\u00edcil para un paciente? \u00bfHabr\u00eda que ser m\u00e1s maleables, tal como lo retom\u00f3 Roussillon con el concepto de m\u00e9dium suficientemente maleable? (Roussillon, 2009) Ser\u00eda cuesti\u00f3n de estar accesibles y atentos a las huellas, presencias, que el paciente nos hace aflorar desde el primer contacto telef\u00f3nico, como aqu\u00ed con H\u00e9ctor, donde la madre llama para su hijo joven adulto. Esto nos da desde los primeros intercambios una indicaci\u00f3n importante acerca de aquello en lo cual el sujeto est\u00e1 implicado en sus primeros v\u00ednculos. Durante estos primeros momentos descritos por Fonzi recogemos elementos esenciales en los que nos basaremos para el resto del tratamiento. Indican la colorimetr\u00eda previa a la transferencia y la de la transferencia por venir.
Algunos de estos encuentros intersubjetivos requieren el establecimiento de una funci\u00f3n materna y pasan por la intuici\u00f3n del terapeuta en el contorno de una relaci\u00f3n transferencial-contratransferencial \u201cquim\u00e9rica\u201d (de M\u2019Uzan, 1978). Lo que falt\u00f3 en las primeras experiencias infantiles, retorna entonces en las intuiciones contratransferenciales del analista. Apoyarse en estas, a veces en los sue\u00f1os, en las representaciones que pertenecen al analista, activados por el efecto de la contaminaci\u00f3n ps\u00edquica, se vuelve entonces en una herramienta complementaria.
Lejos de cualquier secundarizaci\u00f3n con un paciente como H\u00e9ctor, cada elemento incluidos los del encuadre, los objetos inanimados adquieren otro tono. Todo es objeto y superficie de proyecci\u00f3n y transferencia facilitando, entre otras cosas, la regresi\u00f3n y revisita de una primera relaci\u00f3n ajustada, presente y contenedora pero tambi\u00e9n humanizadora.
En esos encuentros, como los llama Fonzi, donde el contacto con el paciente est\u00e1 impregnado de desconfianza y aprensi\u00f3n, la mirada del analista, la mirada del otro, su presencia hasta su encuadre interno y su postura f\u00edsica, revisten entonces, algo esencial cuando se combina con el habla. As\u00ed, retomando Garc\u00eda Badaracco (2003): \u201cEl efecto de la mirada en la mirada del otro es fundamental\u201d. El poder de la palabra sumado a la mirada es poderoso, puede ser deshumanizante tanto como subjetivante si la afinaci\u00f3n, el gesto, la voz, est\u00e1n tambi\u00e9n en total adecuaci\u00f3n a la intenci\u00f3n y la atenci\u00f3n suficientemente buena del analista.
A lo largo de nuestra existencia, el encuentro con los dem\u00e1s puede resultarnos familiar, te\u00f1ido de \u201creciprocidad\u201d y alteridad, pero tambi\u00e9n dar\u00eda lugar a sentimientos de \u201cLo siniestro\u201d. (Freud, 1919). En este intersticio del encuentro, la mirada implica una diferenciaci\u00f3n con los dem\u00e1s y con nuestra individualidad. Estos encuentros pueden atacar, sumergir en un gran desasosiego. Tienen tambi\u00e9n la facultad de transfigurar al que somos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Con contorno del psicoan\u00e1lisis individual<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Mediante el tratamiento psicoanal\u00edtico, se tratar\u00eda para el paciente de acceder a una presencia plena y entera, con un ser, una figura parental en la transferencia que no lo desposeer\u00e1 de s\u00ed mismo. As\u00ed, mediante el acto de an\u00e1lisis y del encuentro intersubjetivo, acompa\u00f1ar al individuo a consolidar su Yo y ayudarlo a re apropiarse del mundo frente a la alienaci\u00f3n originaria, ser\u00eda una forma de responder ah\u00ed donde hubo carencias. Esto llevar\u00eda a convertirlo en el soporte de la existencia singular y colectiva del sujeto que viene a consultarnos. Se tratar\u00eda de ofrecer al paciente acceso a un espacio de transicionalidad donde el \u201cYo\u201d, el \u201cNosotros\u201d y el M\u00ed de \u00e9ste pudieran te\u00f1irse de \u201creciprocidad mediada\u201d mantenidos por la calidad de la relaci\u00f3n y la intenci\u00f3n. Esto sostendr\u00eda al paciente para salir por s\u00ed mismo de la posici\u00f3n de objeto para volverse sujeto, sujeto hablante que nombra y que es reconocido en la mirada del otro como diferente. El dispositivo de los grupos multifamiliares ofrecer\u00eda potencialidades complementarias para estos pacientes como H\u00e9ctor, atravesados por trayectorias de vida nihilizantes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Bibliograf\u00eda<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Freud, S. (1904). Cinco lecciones de psicoan\u00e1lisis (Y. Le Lay, Trad.). Par\u00eds: Payot. (Reimpresi\u00f3n de 1965).<\/p>

Freud, S. (1919). Lo siniestro. En Ensayos de psicoan\u00e1lisis aplicado. Par\u00eds: Gallimard. (Ed. coll. Ideas, 1976).<\/p>

Garc\u00eda Badaracco, J. E. (2003). Psychanalyse multifamiliale. Les autres en nous et la d\u00e9couverte du vrai soi-m\u00eame. Par\u00eds: In Press.<\/p>

Jung, J. (2015). El sujeto y su doble: La construcci\u00f3n transicional de la identidad. Par\u00eds: Dunod.<\/p>

M\u2019Uzan, M. de. (1978). La boca del inconsciente. En La idea de la curaci\u00f3n (Nueva Revista de Psicoan\u00e1lisis, N\u00ba 17, p\u00e1gs. 89\u201397).<\/p>

Roussillon, R. (2009). El objeto \u201cm\u00e9dium maleable\u201d y la reflexividad. En R. Roussillon, Lo transicional, lo sexual y la reflexividad (pp. 37\u201350). Par\u00eds: Dunod.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Alberto Jones (Argentina)<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Estilos<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

So\u00f1\u00e9 una escena donde me desempe\u00f1aba como psicoanalista verbalizando una interpretaci\u00f3n o una construcci\u00f3n.
Adem\u00e1s de las asociaciones que me surgieron record\u00e9 como resto diurno que hab\u00eda estado releyendo las dos sesiones (trascriptas textualmente) que Fonzi de manera generosa y valiente nos compart\u00eda de su intercambio con H\u00e9ctor.
Las rele\u00ed nuevamente y en un hipot\u00e9tico sue\u00f1o despierto me puse a jugar a c\u00f3mo hubieran sido mis actitudes e intervenciones en un ficticio intercambio con H\u00e9ctor.
De ese fantasear y tomando la propuesta original de estas Jornadas de usar el material de cada caso cl\u00ednico como v\u00eda para registrar lo que nos resuena y as\u00ed poder expresar algo que ponemos en acto en el ejercicio cotidiano de nuestra pr\u00e1ctica y que son nuestras similitudes y diferencias en el modo de pensar la cl\u00ednica, me surgi\u00f3 un repaso del trayecto recorrido, de las experiencias realizadas, las vivencias personales y compartidas de esos acontecimientos, los avatares de la formaci\u00f3n, las fascinaciones, interpelaciones, replanteos, cambios, rescates, integraciones, etc.
Modelos, esquemas referenciales, entrevistas, diagn\u00f3sticos, dispositivos, encuadres, alianza terap\u00e9utica, sincronizaci\u00f3n (timing), transferencia, contratransferencia, (interdependencias rec\u00edprocas), interpretaci\u00f3n, construcci\u00f3n, idealizaci\u00f3n, puntos ciegos, resistencias, proceso, cambio ps\u00edquico, etc. que se suman a la construcci\u00f3n de nuestro saber c\u00f3mo y a nuestro estilo de ser y hacer.
\u201cEstilos\u201d, me voy a detener en este \u00edtem ya que es uno de los que me reson\u00f3 del caso cl\u00ednico y quiero reflexionar acerca del mismo y su influencia en el devenir de los procesos anal\u00edticos.
Recuerdo una an\u00e9cdota que cuenta Irvin D. Yalom cuando con un amigo tomaban clases de cocina griega en NY y que al terminar la misma les daban a probar lo que hab\u00edan preparado. Ellos anotaban todo para despu\u00e9s hacerla en casa, aunque nunca ten\u00edan el mismo sabor que las que preparaba la maestra hasta que en una clase cuando ella termina de preparar la receta y su asistente la lleva hacia la parte posterior para cocinarla, Irvin observa que en el trayecto este asistente le adhiere alg\u00fan condimento al preparado. Irvin descubre que ah\u00ed estaba el secreto de la diferencia. Toma este descubrimiento para relacionarlo con lo que ocurre en todo proceso terap\u00e9utico, el cual, y m\u00e1s all\u00e1 del saber c\u00f3mo, siempre es influido por los \u201ccondimentos\u201d que cada analista le agrega.
Es aqu\u00ed el punto donde considero que el \u2018estilo del analista\u2019 es el \u2018condimento secreto\u2019 e \u2018insustituible\u2019 que agrega a la receta de todo intercambio terap\u00e9utico, aunque desde ya, tambi\u00e9n condicionado por los \u2018condimentos\u2019 que trae cada analizando.
Ese feedback docente-alumno, maestro-disc\u00edpulo, analista-analizando, etc., nos lleva a pensar que podemos creer que copiando una \u2018receta\u2019 vamos a obtener el mismo resultado olvidando que el mismo va a depender mucho de estas caracter\u00edsticas o matices personales que cada uno le va a aportar a ese proceso.
Siempre recuerdo al profesor de qu\u00edmica org\u00e1nica del secundario quien logr\u00f3 con su \u2018estilo\u2019 revertir mi prejuicio de rechazo por la experiencia con el docente de qu\u00edmica inorg\u00e1nica y convertirme en un entusiasta participante de sus clases. Tambi\u00e9n conservo en m\u00ed memoria la gratitud por la buena influencia de mis analistas, maestros y compa\u00f1eros que abrieron mi mente y tambi\u00e9n de aquellos que me mostraron lo que yo no quer\u00eda ser.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\u201cSiempre ha habido hombres que han sabido mandar a los dem\u00e1s por el poder de la palabra; con todo, no es esto lo que en los siglos ilustrados hizo que se escribiera bien y que bien se hablara. La verdadera elocuencia supone el ejercicio del intelecto y la cultura del esp\u00edritu. Es muy diferente de esa facilidad natural de hablar, que denota solo cierta disposici\u00f3n y es una cualidad propia de quienes a la fuerza de la pasi\u00f3n agregan facilidad de palabra y rapidez en la imaginaci\u00f3n. Son hombres que sienten vivamente, se emocionan de igual manera, exteriorizan con vigor su pasi\u00f3n de \u00e1nimo; y, por una impresi\u00f3n puramente mec\u00e1nica, transmiten a los dem\u00e1s su entusiasmo y sus afectos. Es el cuerpo que habla al cuerpo; para ello todos los movimientos, todos los ademanes cooperan y sirven por igual. \u00bfQu\u00e9 es necesario para emocionar y arrastrar a la multitud? \u00bfQu\u00e9 es necesario para conmover y persuadir a la mayor\u00eda? Una entonaci\u00f3n vehemente y pat\u00e9tica, ademanes expresivos y frecuentes, palabras impetuosas y sonoras.\u201d<\/p>

\u201c\u2026 Pero para los escogidos, de pensamiento vigoroso, de gusto delicado y sentido exquisito, que, como ustedes, Se\u00f1ores, toman poco en cuenta la entonaci\u00f3n, los ademanes y el vano sonido de las palabras, se requieren asuntos, pensamientos, razones; es preciso saberlos presentar, matizarlos, ordenarlos; no es suficiente hacerse o\u00edr y atraer la mirada; es preciso influir en el alma e impresionar el coraz\u00f3n hablando al esp\u00edritu.\u201d<\/p>

\u201c\u2026 el estilo es el hombre mismo. El estilo no puede, pues, ni robarse ni transferirse ni alterarse.\u201d(2*)<\/p>

\u201cEn contraste con la formulaci\u00f3n relativamente simple de las implicancias patog\u00e9nicas de la \u2018emoci\u00f3n expresada\u2019, que fuerzan la regresi\u00f3n esquizofr\u00e9nica y socavan el progreso terap\u00e9utico en este tipo de pacientes, Garc\u00eda Badaracco analizaba en profundidad la manera en que la expresi\u00f3n de las emociones de los familiares, en la relaci\u00f3n \u00edntima con pacientes esquizofr\u00e9nicos, reproduce la realimentaci\u00f3n pat\u00f3gena de las primitivas relaciones de objeto de naturaleza traum\u00e1tica que, en una interminable compulsi\u00f3n a la repetici\u00f3n, interfieren con el desarrollo de relaciones objetales m\u00e1s sanas y con el fortalecimiento del ego del paciente.\u201d(1*)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Para m\u00ed, de manera subliminal e inconsciente, este fen\u00f3meno es universal (libre de las etiquetas psicopatol\u00f3gicas) y por ende est\u00e1 presente en todas las personas en sus v\u00ednculos extra e intra psi. Entonces esto marca una similitud y una diferencia en la mirada del psicoanalista que interviene en cualquier situaci\u00f3n y experiencia anal\u00edtica.
Conocemos el \u2018\u00bfsos freudiano?, \u00bflacaniano?, \u00bfkleiniano?, \u00bfwinnicottiano?, etc.\u2019 argot que alude a los estilos o r\u00f3tulos de como intentamos posicionarnos en las variadas similitudes y diferencias con las cuales armamos nuestras pertenencias. De \u00faltima \u00bfno estaremos intentando averiguar y\/o controlar el inefable estilo que cada uno de nosotros posee como marca de nuestra historia familiar y trasferencial?
Algo indefectible e inimitable que nos marca y acompa\u00f1a como estilo personal.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Bibliograf\u00eda<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

(1*) Kernberg, O. F. (2000). Pr\u00f3logo. En J. E. Garc\u00eda Badaracco, Psicoan\u00e1lisis multifamiliar: Los otros en nosotros y el descubrimiento del s\u00ed mismo. Paid\u00f3s.<\/p>

(2*) Leclerc, G.-L. Conde de Buffon. (1753). Discurso sobre el estilo. Revista de Econom\u00eda Institucional, 16(31), 333\u2013339. Recuperado de http:\/\/www.scielo.org.co\/pdf\/rei\/v16n31\/v16n31a15.pdf<\/p>

Murillo, M. (2017). La presencia del analista en la obra de S. Nacht y J. Lacan. Revista Universitaria de Psicoan\u00e1lisis, 17 (2017), 49\u201356. Facultad de Psicolog\u00eda – UBA. ISSN: 1515-3894.<\/p>

Nacht, S. (1967). La presencia del psicoanalista. Buenos Aires: Proteo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Shirley Viviana Matthews (Argentina)<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Interdependencias rec\u00edprocas<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Al leer el material que presenta Sandro Fonzi, no puedo dejar de recordar su tono de voz tan personal, que o\u00eda y escuchaba con frecuencia, tanto en las reuniones de Psicoan\u00e1lisis Multifamiliar que coordinaba Jorge Garc\u00eda Badaracco en la Asociaci\u00f3n Psicoanal\u00edtica Argentina (APA), como en otros espacios. Me parece una forma de tenerlo muy presente y de agradecerle por el trabajo ofrecido. Por otro lado, algunos de nosotros que formamos parte de BabelPsi, hemos encontrado en el Psicoan\u00e1lisis Multifamiliar, una manera de pensar la cl\u00ednica tomando muy en cuenta al conjunto de condiciones y circunstancias que rodean al paciente, fundamentalmente la trama familiar y el entorno social. Continuando con la invitaci\u00f3n del autor a que el material despierte \u2018otras vivencias en quien lea este material, que lo lleve a pensar o a repensar sus propias convicciones\u2019, me detengo en el fen\u00f3meno de las interdependencias rec\u00edprocas, haciendo foco en el conjunto hipercomplejo de factores que influyen en la comunicaci\u00f3n, en este caso entre H\u00e9ctor y su trama familiar, y en las relaciones rec\u00edprocas de la vincularidad.
Como dice Jorge Garc\u00eda Badaracco (2006): \u201clas \u2018interdependencias\u2019 vehiculizan el \u2018poder de la palabra\u2019, de producir emociones en los dem\u00e1s, un poder que puede ser enfermante o curativo, seg\u00fan la naturaleza de las interdependencias en juego\u201d (p.8). Interdependencias subyacentes, que se vehiculizan fundamentalmente a trav\u00e9s del tono de voz o, por ejemplo, del gesto que se a\u00f1ade. La persona puede estar muy condicionada por ellas. Fonzi dice: \u201cprecisamente las interdependencias rec\u00edprocas pat\u00f3genas impiden el desarrollo de ese \u2018s\u00ed mismo\u2019 pulsional y deseante\u201d.
Es en la medida en que podamos ir desarmando estas \u2018din\u00e1micas interrelacionales pat\u00f3genas\u2019, que vamos a \u2018poder pensar\u2019 mejor. El analista relata: \u2018su relaci\u00f3n con su familia era \u201cp\u00e9sima\u201d. Con su padre, \u201cinexistente\u201d, aunque en constante pelea; con su madre algo mejor, pero distante\u2019. Y refiri\u00e9ndose a la madre que lo va a ver a H\u00e9ctor al partido de voleibol, el analista le pregunta a H\u00e9ctor: \u2018\u00bfY qu\u00e9 te parece?, \u00bfqu\u00e9 pas\u00f3 que no pudo estar m\u00e1s que 20 minutos? \u00bfVos te das cuenta que aqu\u00ed hay algo en juego, vivencias o emociones, que deben ser complejas, que deben ser misteriosas y que no se entienden bien?\u2019 Este es un ejemplo de los malos entendidos, de la suposici\u00f3n de un evento dado, de algo no dicho pero que pensamos, y que se podr\u00edan \u2018destrabar\u2019, dadas las condiciones terap\u00e9uticas adecuadas.
Por otro lado, Fonzi comenta que H\u00e9ctor transmite \u2018una completa soledad y una absoluta desesperanza hacia cualquier tipo de cambio de esa situaci\u00f3n\u2019. Es posible que los padres depositaron, inconscientemente, en H\u00e9ctor sus preocupaciones, angustias o temas propios no resueltos, impidiendo un mejor desarrollo del s\u00ed mismo de H\u00e9ctor. Quisiera pensar qu\u00e9 saludable hubiera sido para toda la trama familiar, si adem\u00e1s de que H\u00e9ctor contara con su terapia individual, \u00e9l y sus padres hubiesen participado de las sesiones grupales semanales de Psicoan\u00e1lisis Multifamiliar, como las que organiza BabelPsi, en espa\u00f1ol, franc\u00e9s e ingl\u00e9s, en diferentes d\u00edas y horarios, en donde hubieran encontrado un ambiente sostenedor y posibilitador para compartir vivencias, generar nuevos recursos, construir una mejor comunicaci\u00f3n solidaria y no tan aislada, y quiz\u00e1s que cada miembro de la familia pudiese destrabar algo del sufrimiento ps\u00edquico en el que se encontraba.
El grupo de Psicoan\u00e1lisis Multifamiliar, como las sesiones vinculares, funciona como un tercero que provee de un clima emocional de respeto desde un ambiente estable y confiable, al modo que lo describir\u00eda Winnicott. H\u00e9ctor transmite \u201cuna completa soledad y una absoluta desesperanza hacia cualquier tipo de cambio\u201d.
Es por eso que extraje lo siguiente del trabajo escrito por algunos miembros de BabelPsi titulado \u201cEl surgimiento de la esperanza en los grupos de Psicoan\u00e1lisis Multifamiliar\u201d: \u2018Nosotros buscamos que las interdependencias pat\u00f3genas puedan ser reemplazadas con el tiempo por interdependencias normog\u00e9nicas: nuevos v\u00ednculos donde crezca el \u201ccontar con\u201d, (debido a) la mirada confiada del equipo terap\u00e9utico en la virtualidad sana (3), la capacidad de los terapeutas de no favorecer las repeticiones, sino de mostrar una respuesta distinta adem\u00e1s de trabajar con las familias que, vi\u00e9ndose unas a otras, logran a veces modificar sus estereotipos, por los descubrimientos sorprendentes que realizan, por el movimiento de los aspectos escindidos, gracias a las voces de los otros.<\/p>

\u00a0<\/p>

(3) \u00abVirtualidad sana\u00bb: Desde el Psicoan\u00e1lisis Multifamiliar, toda persona nace y cuenta con una virtualidad sana que, a veces, por efecto del ambiente o de interdependencias no tan favorecedoras no se muestra y se esconde detr\u00e1s de mecanismos defensivos.\u00a0<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Bibliograf\u00eda<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Bar de Jones, G., Jones, A., Matthews, S. V., Suarez Johnson, L., & Vallejo, H. A. (2016). El surgimiento de la esperanza en los grupos de psicoan\u00e1lisis multifamiliar. Trabajo presentado en el Congreso Hope and Despair in Institutions and Society. Grecia.<\/p>

Garc\u00eda Badaracco, J. E. (2000). Psicoan\u00e1lisis multifamiliar: Los otros en nosotros y el descubrimiento del s\u00ed mismo. Buenos Aires: Paid\u00f3s Psicolog\u00eda Profunda.<\/p>

Garc\u00eda Badaracco, J. E. (2006). El psicoan\u00e1lisis multifamiliar: C\u00f3mo curar desde la \u2018virtualidad sana\u2019. En J. Garc\u00eda Badaracco, Selecci\u00f3n de trabajos. Vol\u00famenes 1, 2 y 3 (2018). Buenos Aires: Asociaci\u00f3n Psicoanal\u00edtica Argentina – Centro Ditem, APA Editorial.<\/p>

Garc\u00eda Badaracco, J. E. (1978). La familia como contexto real de todo proceso terap\u00e9utico. En J. Garc\u00eda Badaracco, Selecci\u00f3n de trabajos. Vol\u00famenes 1, 2 y 3 (2018). Buenos Aires: Asociaci\u00f3n Psicoanal\u00edtica Argentina – Centro Ditem, APA Editorial.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Hugo A. Vallejo<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Cuando lo dif\u00edcil se transforma en una nueva historia<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Antes que nada, quiero resaltar la riqueza de la rigurosidad te\u00f3rica desarrollada por Sandro Fonzi, en cuanto a sus meticulosas referencias de los distintos autores mencionados a trav\u00e9s del trabajo, como as\u00ed tambi\u00e9n su particular estilo de abordarlo.
En este caso que public\u00f3 Sandro Fonzi, desde su t\u00edtulo incluye un concepto fundamental del marco te\u00f3rico referencial del Psicoan\u00e1lisis Multifamiliar (PMF). Me refiero al concepto de \u201cinterdependencias rec\u00edprocas\u201d, al considerar el an\u00e1lisis de un recorte temporal de una historia compartida \u201ccon\u201d el paciente dentro de su proceso terap\u00e9utico, por supuesto con roles y funciones distintas pero complementarias, es decir, son historias vivenciales que se cruzan.
Naturalmente, en la vida de H\u00e9ctor, se fue construyendo y sumando a su trama de Interdependencias Reciprocas (I.R.) con su familia de origen, una nueva I.R., pero con un objetivo de ayuda terap\u00e9utica, o sea m\u00e1s sana; doy como ejemplo, la intervenci\u00f3n de S.F. con la madre para solicitarle que sea su hijo quien lo llame para combinar el turno. Dejando abierta la posibilidad, para un futuro, de realizar entrevistas vinculares con sus padres. Evento que desconocemos si se lleg\u00f3 a realizar, lo cual me provoc\u00f3 mucha curiosidad.
No obstante los evidentes condicionamientos en la manera de pensar de H\u00e9ctor por su crianza, los prejuicios (\u201clos escoceses no van al psic\u00f3logo\u201d seg\u00fan su abuelo) y los mandatos familiares, pudo ir desarroll\u00e1ndose una transferencia con SF, la cual puso a prueba los recursos del analista cuando era descalificado, logrando tambi\u00e9n tolerar los embates pulsionales del Ello y las exigencias de la conciencia moral del Supery\u00f3, y armar as\u00ed ese \u201ccontrato\u201d (vertrag) al cual aludi\u00f3 en el texto de Freud del pr\u00f3logo con que inicia su trabajo.
Desde el PMF existe una premisa a considerar para afrontar esa \u201cguerra civil\u201d entre el dolor del analizado y su Yo, la cual se basa en la existencia de una \u201cvirtualidad sana\u201d potencial a desarrollar, presente en todos los consultantes, que no pudo desplegarse por diferentes circunstancias vitales y\/o experiencias traum\u00e1ticas, que impidieron un crecimiento normog\u00e9nico de los recursos yoicos. Entiendo que es desde esa posici\u00f3n que SF procur\u00f3 como \u201ctercero\u201d, ayudar a H\u00e9ctor a que cambie su manera de pensar su v\u00ednculo con el mundo, el universo, los otros y salir del sometimiento endog\u00e1mico que le \u201ccortaba las piernas\u201d, su autoestima, y as\u00ed poder compartir sus sue\u00f1os e incluir el humor como herramienta desdramatizante, e incluso aceptar el disenso sin violencia.
Luego de releer el escrito producido por Sandro, una inc\u00f3gnita me quedo pendiente de dilucidar, la cual me hubiera gustado poder conversarlo con \u00e9l, de estar presente a\u00fan con nosotros, y es sobre las conductas adictivas de poli consumo de H\u00e9ctor, en referencia a como abordaron ese tema, si es que lo hicieron a trav\u00e9s del proceso terap\u00e9utico, y como fue considerado por S.F., a saber, si lo pens\u00f3 como conductas autodestructivas, compulsivas, o como mecanismos de defensa frustros para evitar pensar, para evitar sentir, o evitar cambiar y crecer con un juicio cr\u00edtico propio en un ambiente exog\u00e1mico, etc. Interrogantes e hip\u00f3tesis que nos invit\u00f3 Sandro a considerar en la lectura compartida de su estudioso trabajo cl\u00ednico.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Bibliograf\u00eda<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Garc\u00eda Badaracco, J. E. (2018). En J. Garc\u00eda Badaracco, Selecci\u00f3n de trabajos. Vol\u00famenes 1, 2 y 3. Buenos Aires: Asociaci\u00f3n Psicoanal\u00edtica Argentina – Centro Ditem, APA Editorial.<\/p>

Jones, A., & Vallejo, H. A. (2013). Las tramas de la mente. Trabajo presentado en el Congreso Internacional de Psicoan\u00e1lisis Multifamiliar. Ditem.<\/p>

Vallejo, H. A. (2019). Diagn\u00f3stico vivencial: Pensando en 3D. Trabajo presentado en Redes y Paradigmas: 20\u00b0 Jornada Anual de la Fundaci\u00f3n Prosam.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gregorio Garfinkel (Arg), Karine Henriquet (Fr),Alberto Jones (Arg),Shirley Viviana Matthews (Arg),Hugo A. Vallejo (Arg)(Miembros de BabelPsi, Argentina.)(1) \u00a0 (1) Miembros de la Comunidad de Pr\u00e1ctica interdisciplinaria, internacional y multiling\u00fce BabelPsi. Consulte el CV de los miembros en https:\/\/www.babelpsi.com\/miembros-de-la-comunidad\/ www.BabelPsi.com – info@babelpsi.com – BabelPsi@gmail.com – gregorio.garfinkel30@gmail.com; karine.henriquet@gmail.com; JonesAlberto@gmail.com; shvmatthews@yahoo.com.ar; Dr.vallejohugo@gmail.com Palabras clave: V\u00ednculo; Principio econ\u00f3mico; Control […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[149,150,185,190,100,75,38,32,151,187,184,40,189,186,152,183,188],"class_list":["post-1172","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-psicoanalisis-multifamiliar","tag-babelpsi","tag-babelpsy","tag-control-omnipotente","tag-estilo-del-analista","tag-garfinkel","tag-henriquet","tag-interdependencias-reciprocas","tag-jones","tag-matthews","tag-mirada","tag-principio-economico","tag-psicoanalisis-multifamiliar","tag-sujeto","tag-transferencia","tag-vallejo","tag-vinculo","tag-voz"],"yoast_head":"\nRESONANCIAS - Revista Resonantia<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/resonancias\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"RESONANCIAS - Revista Resonantia\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Gregorio Garfinkel (Arg), Karine Henriquet (Fr),Alberto Jones (Arg),Shirley Viviana Matthews (Arg),Hugo A. Vallejo (Arg)(Miembros de BabelPsi, Argentina.)(1) \u00a0 (1) Miembros de la Comunidad de Pr\u00e1ctica interdisciplinaria, internacional y multiling\u00fce BabelPsi. Consulte el CV de los miembros en https:\/\/www.babelpsi.com\/miembros-de-la-comunidad\/ www.BabelPsi.com – info@babelpsi.com – BabelPsi@gmail.com – gregorio.garfinkel30@gmail.com; karine.henriquet@gmail.com; JonesAlberto@gmail.com; shvmatthews@yahoo.com.ar; Dr.vallejohugo@gmail.com Palabras clave: V\u00ednculo; Principio econ\u00f3mico; Control […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/resonancias\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Revista Resonantia\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/babelpsi\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-03-15T03:08:47+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-03-15T03:08:49+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/ander-burdain-1BhDhPBbHLA-unsplash-768x512.jpg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"admin\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/babelpsi.com\\\/resonantia\\\/resonancias\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/babelpsi.com\\\/resonantia\\\/resonancias\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"admin\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/babelpsi.com\\\/resonantia\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/ee49afcc77dd2f678e9c7583d678abeb\"},\"headline\":\"RESONANCIAS\",\"datePublished\":\"2025-03-15T03:08:47+00:00\",\"dateModified\":\"2025-03-15T03:08:49+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/babelpsi.com\\\/resonantia\\\/resonancias\\\/\"},\"wordCount\":5821,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/babelpsi.com\\\/resonantia\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/babelpsi.com\\\/resonantia\\\/resonancias\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/babelpsi.com\\\/resonantia\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/03\\\/ander-burdain-1BhDhPBbHLA-unsplash-768x512.jpg\",\"keywords\":[\"BabelPsi\",\"BabelPsy\",\"Control Omnipotente\",\"Estilo del analista\",\"Garfinkel\",\"Henriquet\",\"interdependencias rec\u00edprocas\",\"Jones\",\"Matthews\",\"Mirada\",\"Principio Econ\u00f3mico\",\"psicoan\u00e1lisis multifamiliar\",\"Sujeto\",\"Transferencia\",\"Vallejo\",\"V\u00ednculo\",\"Voz\"],\"articleSection\":[\"Psicoan\u00e1lisis Multifamiliar\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/babelpsi.com\\\/resonantia\\\/resonancias\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/babelpsi.com\\\/resonantia\\\/resonancias\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/babelpsi.com\\\/resonantia\\\/resonancias\\\/\",\"name\":\"RESONANCIAS - Revista Resonantia\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/babelpsi.com\\\/resonantia\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/babelpsi.com\\\/resonantia\\\/resonancias\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/babelpsi.com\\\/resonantia\\\/resonancias\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/babelpsi.com\\\/resonantia\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/03\\\/ander-burdain-1BhDhPBbHLA-unsplash-768x512.jpg\",\"datePublished\":\"2025-03-15T03:08:47+00:00\",\"dateModified\":\"2025-03-15T03:08:49+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/babelpsi.com\\\/resonantia\\\/resonancias\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/babelpsi.com\\\/resonantia\\\/resonancias\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/babelpsi.com\\\/resonantia\\\/resonancias\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/babelpsi.com\\\/resonantia\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/03\\\/ander-burdain-1BhDhPBbHLA-unsplash-scaled.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/babelpsi.com\\\/resonantia\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/03\\\/ander-burdain-1BhDhPBbHLA-unsplash-scaled.jpg\",\"width\":2560,\"height\":1706},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/babelpsi.com\\\/resonantia\\\/resonancias\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/babelpsi.com\\\/resonantia\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"RESONANCIAS\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/babelpsi.com\\\/resonantia\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/babelpsi.com\\\/resonantia\\\/\",\"name\":\"Revista Resonantia\",\"description\":\"Revista Institucional BabelPsi\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/babelpsi.com\\\/resonantia\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/babelpsi.com\\\/resonantia\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/babelpsi.com\\\/resonantia\\\/#organization\",\"name\":\"BabelPsi\",\"url\":\"https:\\\/\\\/babelpsi.com\\\/resonantia\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/babelpsi.com\\\/resonantia\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/babelpsi.com\\\/resonantia\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/05\\\/Recurso-4.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/babelpsi.com\\\/resonantia\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/05\\\/Recurso-4.png\",\"width\":1996,\"height\":469,\"caption\":\"BabelPsi\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/babelpsi.com\\\/resonantia\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/babelpsi\",\"https:\\\/\\\/www.instagram.com\\\/babelpsi\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.youtube.com\\\/@babelpsi8070\",\"https:\\\/\\\/www.linkedin.com\\\/showcase\\\/revista-resonantia\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/babelpsi.com\\\/resonantia\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/ee49afcc77dd2f678e9c7583d678abeb\",\"name\":\"admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/cb29fc543cd239c2d6826682670616aeaedb8da0d4d5534efc54f39374d19ce7?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/cb29fc543cd239c2d6826682670616aeaedb8da0d4d5534efc54f39374d19ce7?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/cb29fc543cd239c2d6826682670616aeaedb8da0d4d5534efc54f39374d19ce7?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"admin\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/babelpsi.com\\\/resonantia\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/babelpsi.com\\\/resonantia\\\/author\\\/revistaresonantia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"RESONANCIAS - Revista Resonantia","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/resonancias\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"RESONANCIAS - Revista Resonantia","og_description":"Gregorio Garfinkel (Arg), Karine Henriquet (Fr),Alberto Jones (Arg),Shirley Viviana Matthews (Arg),Hugo A. Vallejo (Arg)(Miembros de BabelPsi, Argentina.)(1) \u00a0 (1) Miembros de la Comunidad de Pr\u00e1ctica interdisciplinaria, internacional y multiling\u00fce BabelPsi. Consulte el CV de los miembros en https:\/\/www.babelpsi.com\/miembros-de-la-comunidad\/ www.BabelPsi.com – info@babelpsi.com – BabelPsi@gmail.com – gregorio.garfinkel30@gmail.com; karine.henriquet@gmail.com; JonesAlberto@gmail.com; shvmatthews@yahoo.com.ar; Dr.vallejohugo@gmail.com Palabras clave: V\u00ednculo; Principio econ\u00f3mico; Control […]","og_url":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/resonancias\/","og_site_name":"Revista Resonantia","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/babelpsi","article_published_time":"2025-03-15T03:08:47+00:00","article_modified_time":"2025-03-15T03:08:49+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/ander-burdain-1BhDhPBbHLA-unsplash-768x512.jpg","type":"","width":"","height":""}],"author":"admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"admin"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/resonancias\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/resonancias\/"},"author":{"name":"admin","@id":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/#\/schema\/person\/ee49afcc77dd2f678e9c7583d678abeb"},"headline":"RESONANCIAS","datePublished":"2025-03-15T03:08:47+00:00","dateModified":"2025-03-15T03:08:49+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/resonancias\/"},"wordCount":5821,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/resonancias\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/ander-burdain-1BhDhPBbHLA-unsplash-768x512.jpg","keywords":["BabelPsi","BabelPsy","Control Omnipotente","Estilo del analista","Garfinkel","Henriquet","interdependencias rec\u00edprocas","Jones","Matthews","Mirada","Principio Econ\u00f3mico","psicoan\u00e1lisis multifamiliar","Sujeto","Transferencia","Vallejo","V\u00ednculo","Voz"],"articleSection":["Psicoan\u00e1lisis Multifamiliar"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/resonancias\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/resonancias\/","url":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/resonancias\/","name":"RESONANCIAS - Revista Resonantia","isPartOf":{"@id":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/resonancias\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/resonancias\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/ander-burdain-1BhDhPBbHLA-unsplash-768x512.jpg","datePublished":"2025-03-15T03:08:47+00:00","dateModified":"2025-03-15T03:08:49+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/resonancias\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/resonancias\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/resonancias\/#primaryimage","url":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/ander-burdain-1BhDhPBbHLA-unsplash-scaled.jpg","contentUrl":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/ander-burdain-1BhDhPBbHLA-unsplash-scaled.jpg","width":2560,"height":1706},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/resonancias\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"RESONANCIAS"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/#website","url":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/","name":"Revista Resonantia","description":"Revista Institucional BabelPsi","publisher":{"@id":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/#organization","name":"BabelPsi","url":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Recurso-4.png","contentUrl":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Recurso-4.png","width":1996,"height":469,"caption":"BabelPsi"},"image":{"@id":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/babelpsi","https:\/\/www.instagram.com\/babelpsi\/","https:\/\/www.youtube.com\/@babelpsi8070","https:\/\/www.linkedin.com\/showcase\/revista-resonantia"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/#\/schema\/person\/ee49afcc77dd2f678e9c7583d678abeb","name":"admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/cb29fc543cd239c2d6826682670616aeaedb8da0d4d5534efc54f39374d19ce7?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/cb29fc543cd239c2d6826682670616aeaedb8da0d4d5534efc54f39374d19ce7?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/cb29fc543cd239c2d6826682670616aeaedb8da0d4d5534efc54f39374d19ce7?s=96&d=mm&r=g","caption":"admin"},"sameAs":["https:\/\/babelpsi.com\/resonantia"],"url":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/author\/revistaresonantia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1172","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1172"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1172\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1180,"href":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1172\/revisions\/1180"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1172"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1172"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1172"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}