{"id":1149,"date":"2025-03-15T00:05:53","date_gmt":"2025-03-15T03:05:53","guid":{"rendered":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/?p=1149"},"modified":"2025-03-15T00:05:55","modified_gmt":"2025-03-15T03:05:55","slug":"resonance-des-enjeux-et-traumatismes-societaux-dans-les-dispositifs-psychanalytiques-de-groupe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/babelpsi.com\/resonantia\/resonance-des-enjeux-et-traumatismes-societaux-dans-les-dispositifs-psychanalytiques-de-groupe\/","title":{"rendered":"R\u00e9sonance des enjeux et traumatismes soci\u00e9taux dans les dispositifs psychanalytiques de groupe"},"content":{"rendered":"\t\t
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Bernard Duez (1) et Christiane Duez (2)<\/strong><\/p>

(1) Bernard Duez : Psychologue clinicien, psychanalyste, psychodramatiste. Formateur au psychodrame psychanalytique de groupe. Ancien Professeur de psychopathologie et psychologie clinique. Centre de Recherches en Psychopathologie et Psychologie Clinique Universit\u00e9 Lumi\u00e8re Lyon2. Soci\u00e9t\u00e9 Fran\u00e7aise Psychoth\u00e9rapie Psychanalytique de Groupe. Soci\u00e9t\u00e9 de Psychanalyse Freudienne.<\/em><\/p>

(2) Christiane Duez : Psychologue clinicienne, psychanalyste, psychodramatiste. Formatrice au psychodrame psychanalytique de groupe. Soci\u00e9t\u00e9 Fran\u00e7aise Psychoth\u00e9rapie Psychanalytique de Groupe. Soci\u00e9t\u00e9 de Psychanalyse Freudienne.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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R\u00e9sum\u00e9<\/strong>
Ce texte pr\u00e9sente les empi\u00e8tements que provoquent des catastrophes soci\u00e9tales dans le travail psychanalytique dans les groupes. Les auteurs exposent les particularit\u00e9s du travail avec des groupes confront\u00e9s \u00e0 la destructivit\u00e9, sous forme insidieuse \u00e0 l\u2019\u00e9gard des professionnels dans les institutions, sous forme de destructivit\u00e9 g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e dans le terrorisme et les particularit\u00e9s du travail groupal pendant la pand\u00e9mie de la covid 19. Ils montrent comment les diff\u00e9rents groupes ont \u00e9labor\u00e9 puis transform\u00e9 ces menaces en s\u2019\u00e9tayant sur le groupe, sur la sc\u00e8ne groupale, et sur le travail des transformations psychiques subjectives et groupales lors des transferts d\u2019une mode de figuration \u00e0 un autre\u00a0: libre-association, cr\u00e9ation groupale de l\u2019histoire, narration de l\u2019histoire, r\u00e9partition des r\u00f4les, mise en jeu th\u00e9\u00e2tral et reprise groupale apr\u00e8s-coup des \u00e9prouv\u00e9s subjectifs, intersubjectifs, groupaux.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Mots-Cl\u00e9s\u00a0: psychodrame psychanalytique de groupe ; transfert topique; situations limites; libre-associations dans les groupes; fonctions transformationnelles des changements de figuration; la fonction du jeu.<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Apr\u00e8s avoir eu l\u2019occasion de nous former avec des psychodramatistes qui participaient au groupe de recherche du C.E.F.F.R.A.P., nous avons \u00e9t\u00e9 conduits \u00e0 mettre en place ce dispositif avec des enfants, des adolescents et de jeunes adultes. Au cours de cette pratique, nous avons apport\u00e9 aux dispositifs historiques quelques modifications que nous pr\u00e9sentons ci-dessous. Ces modifications sont li\u00e9es \u00e0 la pratique du psychodrame psychanalytique de groupe avec des patients pr\u00e9sentant des probl\u00e9matiques archa\u00efques et\/ou une souffrance psychique en lien avec des probl\u00e9matiques d\u2019int\u00e9gration sociale. (Migration, habitat dans des \u00ab\u00a0cit\u00e9s \u00e0 probl\u00e8me\u00a0\u00bb, d\u00e9qualification sociale des images parentales dans le cadre de ch\u00f4mage prolong\u00e9 et\/ou ali\u00e9nations dans des r\u00e9seaux d\u00e9linquants\u2026).
Apr\u00e8s que ce dispositif r\u00e9vis\u00e9 ait \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 dans la formation clinique des \u00e9tudiants en psychologie, il nous a \u00e9t\u00e9 demand\u00e9 de mettre en place une formation professionnelle au psychodrame psychanalytique de groupe \u00e0 destination des psychologues et travailleurs sociaux. Apr\u00e8s quelques ann\u00e9es, la demande s\u2019est \u00e9largie et nous avons accueilli des professionnels du monde de l\u2019entreprise, principalement des responsables des ressources humaines et plus r\u00e9cemment des professionnels du monde du spectacle.
Peu \u00e0 peu, il est apparu que la demande de formation s\u2019inscrivait non seulement dans une perspective d\u2019\u00e9largissement des comp\u00e9tences, mais aussi\u00a0pour r\u00e9pondre \u00e0 :
Une insatisfaction quant aux effets th\u00e9rapeutiques des dispositifs \u00ab\u00a0individuels\u00a0\u00bb avec les nouvelles formes de souffrance psychiques.
Une souffrance psychique des professionnels en rapport avec les conditions d\u2019exercice de leur travail, ils cherchaient un lieu o\u00f9 ils pourraient mettre en travail groupalement les v\u00e9cus et affects douloureux.
C\u2019est en recoupant ces diff\u00e9rentes exp\u00e9riences que nous avons pu prendre la mesure de l\u2019impact des enjeux et traumatismes soci\u00e9taux sur le travail psychanalytique dans les groupes. Nous nous appuierons sur cette clinique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Pr\u00e9sentation du psychodrame psychanalytique de groupe<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Le psychodrame psychanalytique de groupe est un dispositif groupal th\u00e9rapeutique ou de formation.
La proposition de travail faite aux participants est pr\u00e9sent\u00e9e avec l\u2019\u00e9nonc\u00e9 de la consigne suivante\u00a0:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\u00ab\u00a0\u00c0 partir de la premi\u00e8re id\u00e9e qui vous vient, vous construisez ensemble une histoire \u2013 avec un d\u00e9but, un d\u00e9roulement, une fin. Quand vous vous serez suffisamment mis d\u2019accord sur l\u2019histoire, vous vous r\u00e9partirez les r\u00f4les pour pouvoir la jouer en faisant semblant comme au th\u00e9\u00e2tre et en \u00e9vitant de vous toucher. Lorsque vous estimerez l\u2019histoire suffisamment jou\u00e9e, nous reviendrons pour \u00e9changer tous ensemble sur ce que ce jeu vous aura fait \u00e9prouver \u00e0 chacun et au groupe, ici et maintenant.\u00a0\u00bb<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Le psychodrame comporte donc trois \u00e9tapes, la construction de l\u2019histoire, la r\u00e9partition des r\u00f4les et le temps de jeu, la reprise \u00e9laboratrice par les participants et les analystes.
Ce dispositif reprend l\u2019essentiel de la premi\u00e8re \u00e9laboration par les analystes du C.E.F.F.R.A.P. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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  • Les r\u00e8gles du psychodrame psychanalytique de groupe:\u00a0<\/li><\/ul>

    Ces r\u00e8gles, h\u00e9rit\u00e9es de la pratique psychanalytique, ont \u00e9t\u00e9 adapt\u00e9es au dispositif du psychodrame psychanalytique de groupe.
    La r\u00e8gle d\u2019abstinence r\u00e9git les liens entre les psychodramatistes et les participants et les liens des participants entre eux.
    Les \u00e9changes entre les participants pendant les sessions se font sur le mode de la libre parole de chacun et de la libre association individuelle et groupale dans la parole et dans le jeu (improvisation).
    Les \u00e9changes entre les participants qui pourraient avoir lieu entre les s\u00e9ances et qui concernent le groupe sont soumis \u00e0 la r\u00e8gle de restitution\u00a0: ils s\u2019engagent \u00e0 rapporter les discussions qui concernent notre travail.
    Les liens entre les participants et l\u2019ext\u00e9rieur sont r\u00e9gis par la r\u00e8gle de discr\u00e9tion.
    Nos sessions de formation au psychodrame psychanalytique de groupe se d\u00e9roulent selon plusieurs temps qui se d\u00e9ploient et s\u2019appuient sur les diff\u00e9rentes modalit\u00e9s que propose ce dispositif, dans le respect au plus pr\u00e8s du cadre psychanalytique avec les modifications li\u00e9es au dispositif.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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    • D\u00e9roulement d\u2019une s\u00e9ance de psychodrame de formation<\/li><\/ul>

      Le premier temps de rencontre se joue fr\u00e9quemment autour de la mise en place de l\u2019espace dans la salle qui nous accueille. (Disposition des chaises en cercle, d\u00e9gagement d\u2019un espace de jeu.). Apr\u00e8s les civilit\u00e9s, lorsque chacun a pris place, les \u00e9changes entre les participants s\u2019engagent.
      C\u2019est un temps d\u2019accueil au cours duquel les participants parlent librement de leur v\u00e9cu des sessions pr\u00e9c\u00e9dentes, mais aussi des \u00e9v\u00e8nements qu\u2019ils ont envie de partager avec les autres participants. Ces \u00e9changes cr\u00e9ent un espace potentiel (D. W. Winnicott, 1975)\u00a0et en r\u00e9sonance fantasmatique (Ezriel, 1950). Les contenus, les rythmes, voire les sonorit\u00e9s et les silences alternent. Peu \u00e0 peu s\u2019instaure une situation pr\u00e9-transf\u00e9rentielle. Attentifs \u00e0 ces \u00e9changes, nous intervenons peu, nous sommes dans une position d\u2019attention \u00e9galement flottante.
      L\u2019\u00e9nonc\u00e9 de la consigne initie un nouveau temps, celui de la cr\u00e9ation d\u2019une histoire. Les libres associations groupales surgissent. Les liens se tissent entre les diff\u00e9rentes suggestions, cr\u00e9ant fr\u00e9quemment des effets de surprise. Facilement ou laborieusement s\u2019\u00e9labore une histoire qui convient suffisamment \u00e0 tous et \u00e0 chacun. Une question partag\u00e9e \u00e9merge \u00ab\u00a0qui jouerait qui ou quoi\u00a0?\u00a0\u00bb.
      Ce temps du choix des r\u00f4les ou des personnages confronte chacun des participants \u00e0 la fa\u00e7on dont il compte s\u2019inscrire dans le jeu \u00e0 venir. Nous rappelons r\u00e9guli\u00e8rement aux participants qu\u2019ils choisissent leur r\u00f4le, qu\u2019en aucun cas un r\u00f4le ne peut \u00eatre impos\u00e9, qu\u2019ils peuvent choisir de ne pas jouer et d\u2019\u00eatre observateurs. Nous rappelons \u00e9galement la possibilit\u00e9 pour les observateurs d\u2019intervenir dans le jeu en improvisation. En ce qui concerne les animateurs, les participants savent qu\u2019ils peuvent demander \u00e0 l\u2019un de nous de jouer et que nous accepterons le r\u00f4le. L\u2019un de nous peut aussi intervenir dans le jeu (nouveau r\u00f4le, soutien ou voix off). Le choix des r\u00f4les confronte les participants \u00e0 deux formes de choix\u00a0: les choix d\u00e9sir\u00e9s et les choix par d\u00e9faut faits en fonction des n\u00e9cessit\u00e9s de l\u2019histoire.
      Le temps de jeu peut commencer. Les participants se d\u00e9placent vers l\u2019aire de jeu, les observateurs et animateurs reculent les chaises pour faire face au jeu et donner un espace suffisant \u00e0 la sc\u00e8ne. Cette organisation de l\u2019espace indique \u00e0 tous l\u2019ouverture de l\u2019espace-temps du jeu.
      \u00ab\u00a0En faisant semblant comme au th\u00e9\u00e2tre\u00a0\u00bb, le jeu peut commencer. Les s\u00e9quences cliniques pr\u00e9sent\u00e9es nous am\u00e8neront \u00e0 \u00e9voquer l\u2019importance de la figuration corporelle et de l\u2019occupation et de l\u2019utilisation de l\u2019espace. Lorsque les acteurs consid\u00e8rent qu\u2019ils ont \u00ab\u00a0jou\u00e9\u00a0suffisamment l\u2019histoire\u00a0\u00bb, ils reviennent vers les observateurs et nous reprenons la premi\u00e8re disposition de la salle (chaises en cercle).
      Le dernier temps de cette s\u00e9ance commence avec la reprise apr\u00e8s-coup des v\u00e9cus de chacun et du groupe pendant le jeu. Immanquablement, ce temps de reprise \u00e9laboratrice est marqu\u00e9 par la surprise que les stagiaires ont \u00e9prouv\u00e9e entre la premi\u00e8re id\u00e9e surgie en association, l\u2019histoire collectivement construite, et le d\u00e9roulement du jeu. Ils sont notamment \u00e9tonn\u00e9s des \u00e9carts et des effets d\u2019\u00e9tranget\u00e9 entre l\u2019histoire telle qu\u2019ils se la repr\u00e9sentaient et le jeu, entre le r\u00f4le tel qu\u2019ils se le repr\u00e9sentaient et la fa\u00e7on dont ils l\u2019ont jou\u00e9, soit spontan\u00e9ment, soit \u00ab\u00a0induit\u00a0\u00bb par le jeu des autres acteurs. Ils se trouvent confront\u00e9s \u00e0 d\u00e9partager dans ce changement, ce qui rel\u00e8ve d\u2019une contrainte intrapsychique subjective, ce qui rel\u00e8ve des r\u00e9sonances fantasmatiques inconscientes des autres participants du groupe et ce qui rel\u00e8ve de l\u2019appareillage psychique du groupe, par exemple, fonctionnement en hypoth\u00e8ses de bases, pr\u00e9gnance de la mentalit\u00e9 primitive (Bion W.R. 1961). En r\u00e9sonance avec ce temps d\u2019\u00e9change spontan\u00e9 et partag\u00e9, nous intervenons souvent pour permettre de r\u00e9\u00e9laborer ce que cela \u00e9voque \u00e0 chacun, ce que cela \u00e9voque pour le groupe, ici et maintenant. Eventuellement, nous faisons le lien avec les \u00e9laborations pr\u00e9c\u00e9dentes avec l\u2019histoire et l\u2019\u00e9volution du groupe.
      Dans le cadre de ce dispositif, au fil des ann\u00e9es, nous avons \u00e9t\u00e9 amen\u00e9s \u00e0 traiter dans le groupe les interf\u00e9rences d\u2019\u00e9v\u00e8nements traumatiques soci\u00e9taux particuli\u00e8rement dramatiques. Le point commun entre les diff\u00e9rents \u00e9v\u00e8nements traumatiques soci\u00e9taux que nous allons \u00e9voquer est que chacun de nous peut s\u2019y trouver confront\u00e9 personnellement.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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      Les interf\u00e9rences dans le psychodrame de trois situations traumatiques r\u00e9centes<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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      De la destructivit\u00e9 insidieuse \u00e0 la destructivit\u00e9 radicale\u2026
      Nous \u00e9voquerons l\u2019\u00e9mergence de la violence destructrice dans le management et la gestion des institutions et des entreprises depuis une quinzaine d\u2019ann\u00e9es. Ces v\u00e9cus collectifs et soci\u00e9taux de maltraitance confrontaient nos participants \u00e0 des carences institutionnelles ne permettant pas de respecter l\u2019\u00e9thique du travail. Le respect de cette \u00e9thique entrainait la mise en doute de leur efficacit\u00e9, voire de leurs comp\u00e9tences professionnelles par les autorit\u00e9s de tutelle et enfin des menaces sur leur emploi.
      Nous \u00e9voquerons les actes terroristes qui ont endeuill\u00e9 la France \u00e0 partir de 2015, confrontant chacun au risque que lui ou ses proches soit brutalement concern\u00e9 par ces situations traumatog\u00e8nes.
      Nous \u00e9voquerons enfin la pand\u00e9mie de la covid qui nous a fait vivre l\u2019exp\u00e9rience d\u2019une menace l\u00e9tale actuelle dans l\u2019ici et maintenant des sessions de psychodrame.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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      Les maltraitances soci\u00e9tales institutionnelles<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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      Concernant les attaques id\u00e9ologiques sur la comp\u00e9tence des soignants se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 la psychanalyse, elles \u00e9taient d\u00e9pos\u00e9es g\u00e9n\u00e9ralement pendant le temps d\u2019accueil au cours des \u00e9changes spontan\u00e9s entre les stagiaires. Les \u00e9changes pendant le temps d\u2019accueil avaient une tonalit\u00e9 d\u00e9pressive partag\u00e9e par tous. Ceux qui n\u2019\u00e9taient pas directement concern\u00e9s faisaient aussi des liens avec l\u2019ambiance de mal\u00eatre social. Les jeux qui \u00e9mergeaient dans la suite de ces premiers \u00e9changes mettaient en sc\u00e8ne des voyages chaotiques, des jeux de s\u00e9lection professionnelle avec mise en \u00e2pre concurrence des candidats, les in\u00e9vitables repas de famille marqu\u00e9s par des \u00ab\u00a0invit\u00e9s\u00a0\u00bb qui surgissent d\u2019on ne sait o\u00f9 et viennent attaquer les liens existants. Le mal\u00eatre exprim\u00e9 par les personnages est souvent bien au-del\u00e0 de ce que le r\u00f4le demandait. Les personnages \u00e9taient malmen\u00e9s, s\u2019\u00e9chappaient de leurs r\u00f4les amenant des r\u00e9actions vives de la part des autres acteurs qui ne comprenaient pas le d\u00e9calage avec l\u2019histoire construite par le groupe. Malgr\u00e9 le contenu chaotique du d\u00e9roulement de l\u2019histoire et du jeu, les acteurs du jeu essayaient de le conclure par un \u00ab\u00a0happy end\u00a0\u00bb\u00a0tout aussi d\u00e9cal\u00e9\u00a0: par exemple, un conseil d\u2019administration cens\u00e9 conduire \u00e0 la fermeture de l\u2019entreprise se termine en f\u00eate et en chansons\u2026
      Dans les associations d\u2019apr\u00e8s le temps de jeu, plusieurs dimensions sont apparues que nous reprendrons ult\u00e9rieurement. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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      Menace et terreur<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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      Le coup de tonnerre qu\u2019a repr\u00e9sent\u00e9 pour la plupart de nos stagiaires l\u2019attentat contre \u00ab\u00a0Charlie Hebdo\u00a0\u00bb en janvier 2015 a \u00e9t\u00e9 d\u2019autant plus violent que pour eux, compte tenu de leur \u00e2ge, c\u2019\u00e9tait la premi\u00e8re fois qu\u2019ils \u00e9taient directement confront\u00e9s \u00e0 un acte terroriste, ici m\u00eame en France. Ils ne pouvaient avoir le souvenir d\u2019autres attentats meurtriers que certains plus \u00e2g\u00e9s pouvaient, comme nous, avoir en m\u00e9moire (Attentat de la rue des rosiers, le 9 ao\u00fbt 1982 \u00e0 Paris, la s\u00e9rie d\u2019attentats terroristes \u00e0 Paris entre le 25 juillet 1995 et le 17 octobre 1995 et puis en d\u00e9cembre 1996 dans les transports parisiens et certains grands magasins). Pour beaucoup vu leur jeune \u00e2ge au moment de ces \u00e9v\u00e8nements, ceux-ci appartenaient d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l\u2019histoire pour autant que leurs proches n\u2019aient pas \u00e9t\u00e9 concern\u00e9s. M\u00eame les attentats contre le \u00ab\u00a0World Trade Center\u00a0\u00bb du 11 septembre 2001 appartenaient \u00e0 une histoire traumatique partag\u00e9e dans leur environnement, mais Ailleurs.
      Au cours de cette ann\u00e9e 2015, les stagiaires ont \u00e9t\u00e9 confront\u00e9s par deux fois \u00e0 la survenue d\u2019attentats d\u2019une extr\u00eame violence. La premi\u00e8re session de l\u2019ann\u00e9e en mars a lieu deux mois apr\u00e8s l\u2019attentat de Charlie Hebdo et l\u2019hypermarch\u00e9 casher. Lors de la premi\u00e8re s\u00e9ance de cette session, l\u2019\u00e9v\u00e8nement qui a mobilis\u00e9 la France enti\u00e8re et au-del\u00e0, est rapport\u00e9 par nos stagiaires. S\u2019ils sont choqu\u00e9s par la violence des attentats, ils sont suffisamment \u00e0 distance pour l\u2019int\u00e9grer et le travailler dans le cadre du dispositif. Les jeux en porteront la marque sous la forme d\u2019interrogation de personnages bizarres, notamment quand ceux-ci se surajoutent par rapport \u00e0 ce qui avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9vu dans la construction de l\u2019histoire. Par exemple, une personne s\u2019invente un r\u00f4le d\u2019\u00e9trange ermite qui surgit sur le chemin des randonneurs et que ceux-ci malm\u00e8nent, car ils ne comprennent rien \u00e0 ce qu\u2019il fait l\u00e0. Un autre jeu met en sc\u00e8ne un groupe qui se retrouve \u00e9chou\u00e9 sur une \u00eele et ne sait si les indig\u00e8nes veulent les accueillir ou les d\u00e9vorer (happy end improvis\u00e9). L\u2019\u00e9v\u00e8nement infiltre le contenu des jeux sans les paralyser.
      Le 13 novembre 2015, Paris est secou\u00e9 le m\u00eame soir par les attentats du Bataclan, du stade de France et du mitraillage de plusieurs terrasses de caf\u00e9. Notre session de formation a lieu quelques jours apr\u00e8s. Le temps d\u2019accueil d\u00e9bute par un tr\u00e8s long silence. Nos participants sont fig\u00e9s. Personne n\u2019ose prendre la parole pour \u00e9voquer ce qui occupe la pens\u00e9e de chacun. L\u2019un d\u2019entre eux enfin prend la parole pour \u00e9voquer ce qui s\u2019est pass\u00e9 et souligne la r\u00e9p\u00e9tition avec ce qui s\u2019est v\u00e9cu au mois de janvier. Un autre stagiaire prend \u00e0 son tour la parole pour dire qu\u2019un ami tr\u00e8s proche \u00e9tait au Bataclan et que pendant longtemps il n\u2019a pas su s\u2019il faisait partie des victimes. Tr\u00e8s vite, d\u2019autres \u00e9voquent des connaissances qui se sont trouv\u00e9es concern\u00e9es par l\u2019un des trois attentats. Ces attentats ont touch\u00e9 des personnes plus ou moins proches pour quasiment tous les participants. Le partage de l\u2019horreur de ces actes devient un objet commun qu\u2019ils vont tenter\u00a0\u00ab\u00a0d\u2019exorciser\u00a0\u00bb tout au long de la premi\u00e8re partie de la matin\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 la pause. Le spectre de la r\u00e9p\u00e9tition et de la menace du \u00ab\u00a0tous concern\u00e9s\u00a0\u00bb hante leurs \u00e9changes. Il appara\u00eet notamment que l\u2019organisation minutieuse des attentats laisse planer pour chacun la menace anxiog\u00e8ne d\u2019une terreur sans fin. Pendant la pause les \u00e9changes ont continu\u00e9 entre eux poursuivant le travail d\u2019\u00e9laboration. De retour dans la salle, selon la r\u00e8gle de restitution, ils communiquent leurs \u00e9changes. Ce flot de paroles \u00e9chang\u00e9es a permis de diffracter la sid\u00e9ration initiale\u00a0; ils continuent d\u2019en parler, mais de fa\u00e7on plus fluente. Nous nous autorisons enfin \u00e0 leur proposer d\u2019inventer une histoire. L\u2019appel \u00e0 l\u2019invention de l\u2019histoire provoque un soulagement. L\u2019histoire est construite tr\u00e8s rapidement. La volont\u00e9 d\u2019\u00e9vasion, de fuite de ce r\u00e9el mortif\u00e8re appara\u00eet de suite\u00a0: tr\u00e8s vite, ils partent en voyage ! Les autres jeux de la session s\u2019autoriseront \u00e0 des tonalit\u00e9s plus graves ou marqu\u00e9es par des accidents, des randonn\u00e9es dangereuses\u00a0; ils venaient convoquer dans le jeu les affects qui les avaient envahis tout au long de la matin\u00e9e en tentant d\u2019en prendre la mesure dans des situations vari\u00e9es o\u00f9 les autres pouvaient avoir un r\u00f4le r\u00e9parateur. Au-del\u00e0 de la mise en jeu des histoires \u00e9labor\u00e9es entre eux, des \u00e9v\u00e8nements surviennent brutalement dans le cours du jeu, sans que cela puisse \u00eatre anticip\u00e9, mettant en travail leur v\u00e9cu li\u00e9 \u00e0 la brutalit\u00e9 soudaine et d\u00e9vastatrice des attentats.
      Nous retrouverons sous une forme plus ou moins manifeste des r\u00e9surgences de ces \u00e9v\u00e8nements tant du c\u00f4t\u00e9 des effets imm\u00e9diats de sid\u00e9ration que du c\u00f4t\u00e9 des effets des \u00e9laborations apr\u00e8s-coup dans la constitution de l\u2019appareillage psychique groupal.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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      Covid 19 : n\u2019importe qui peut \u00eatre concern\u00e9<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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      Par rapport aux actes terroristes, l\u2019intensit\u00e9 de la menace se trouve diffract\u00e9e du fait que chacun peut \u00eatre porteur et victime du virus m\u00eame \u00e0 son insu. La pand\u00e9mie s\u2019est install\u00e9e insidieusement, peu \u00e0 peu, de fa\u00e7on envahissante, contraignant chacun \u00e0 restreindre volontairement ou de fa\u00e7on impos\u00e9e son espace quotidien. Nous \u00e9tions en pr\u00e9sence d\u2019une progression d\u2019une menace vitale face \u00e0 la laquelle aucune fuite n\u2019est possible. \u00c0 la diff\u00e9rence des actes terroristes dont on peut penser qu\u2019une fois qu\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 perp\u00e9tr\u00e9s, ils ne se r\u00e9p\u00e9teront pas syst\u00e9matiquement dans la dur\u00e9e, la pand\u00e9mie s\u2019est install\u00e9e dans une r\u00e9p\u00e9tition de plus en plus mena\u00e7ante au fil du temps. L\u2019immobilisation impos\u00e9e \u00e0 la fois par les autorit\u00e9s sanitaires et la maladie a contraint chacun \u00e0 un repli sur soi. Le confinement a cr\u00e9\u00e9 une situation paradoxale dans le rapport aux autres entre \u00e9vitement et pr\u00e9occupation bienveillante.
      La conduite du psychodrame pendant la pand\u00e9mie nous a confront\u00e9s \u00e0 une situation totalement in\u00e9dite par rapport au cadre institutionnel, au d\u00e9roulement temporel, et bien s\u00fbr au contenu des s\u00e9ances.
      Le cadre institutionnel est d\u2019embl\u00e9e modifi\u00e9 d\u00e8s le d\u00e9but de la pand\u00e9mie. La premi\u00e8re s\u00e9ance se d\u00e9roule au moment o\u00f9 le confinement vient d\u2019\u00eatre d\u00e9cid\u00e9. \u00c9tant donn\u00e9 l\u2019organisation et l\u2019\u00e9loignement de beaucoup de stagiaires, la session ne peut pas \u00eatre annul\u00e9e. Conform\u00e9ment aux r\u00e8gles sanitaires (autorisation de la r\u00e9union de petits groupes), elle va avoir lieu dans l\u2019institution qui l\u2019accueille habituellement, mais qui est alors totalement d\u00e9sert\u00e9e. Le vide des locaux, l\u2019\u00e9loignement exig\u00e9 des si\u00e8ges, le port du masque cr\u00e9ent une ambiance d\u2019une pesante \u00e9tranget\u00e9. Il y a un authentique effet de d\u00e9r\u00e9alisation. Cet effet est d\u2019autant plus pr\u00e9gnant qu\u2019il s\u2019agit de la premi\u00e8re s\u00e9ance de l\u2019ann\u00e9e, s\u00e9ance d\u2019accueil des nouveaux participants dans ce groupe semi-ouvert. Pour les anciens, la situation est \u00ab\u00a0bizarre\u00a0\u00bb, mais pour les nouveaux arrivants elle est totalement \u00e9trange. Dans une forme de contrat inconscient, malgr\u00e9 la taille de la salle, les participants vont pr\u00e9server un \u00e9cart, qui sans \u00eatre aussi exigeant que les normes officielles, n\u2019en est pas moins beaucoup plus important que d\u2019habitude. Apr\u00e8s la pr\u00e9sentation du dispositif, d\u2019un commun accord, nous d\u00e9cidons de nous d\u00e9masquer un court instant afin que chacun puisse se repr\u00e9senter le visage de l\u2019autre. Cet acte symbolique a \u00e9t\u00e9 d\u2019une grande importance en mettant en sc\u00e8ne la dimension contractuelle de co-construction et d\u2019appropriation du cadre. Ce cadre int\u00e9rieur du dispositif rendait possible le travail du psychodrame psychanalytique de groupe dans ce contexte tr\u00e8s particulier. Cette l\u00e9g\u00e8re entorse aux consignes sanitaires va cr\u00e9er le lien n\u00e9cessaire et suffisant pour que le travail s\u2019engage et se d\u00e9marque de cet environnement \u00ab\u00a0hostile\u00a0\u00bb.
      Les modifications du cadre vont se succ\u00e9der au rythme de l\u2019\u00e9volution de la pand\u00e9mie. La session suivante sera suspendue, car le confinement est total. Il va s\u2019en suivre un d\u00e9roulement chaotique li\u00e9 aux avatars de la pand\u00e9mie\u00a0: changement de lieu, car les locaux habituels sont ferm\u00e9s, changement de calendrier avec des sessions tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9es puis tr\u00e8s rapproch\u00e9es dans le temps. Au d\u00e9but de chaque session, l\u2019inqui\u00e9tude est de savoir qui sera l\u00e0, qui sera absent, malade ou \u00e0 l\u2019isolement comme cas-contact. Le moindre retard de l\u2019un ou l\u2019autre provoque l\u2019inqui\u00e9tude partag\u00e9e du groupe.
      Dans ce contexte de menace g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e li\u00e9 \u00e0 la pand\u00e9mie v\u00e9cue par tous et chacun, la potentialit\u00e9 traumatique a d\u2019embl\u00e9e \u00e9t\u00e9 mise en travail par le groupe, d\u00e8s les premiers \u00e9changes, dans les jeux, conduisant les participants \u00e0 partager et \u00e9laborer leur v\u00e9cu singulier dans le rapport \u00e0 cette menace. Les premiers \u00e9changes \u00e9voquent de fa\u00e7on tr\u00e8s r\u00e9aliste les impacts de cet environnement sur chacun. Ils partagent leurs inqui\u00e9tudes par rapport \u00e0 tel ou tel coll\u00e8gue, ami ou famille touch\u00e9s par la maladie, leurs am\u00e9nagements n\u00e9cessaires du quotidien\u2026 ceci permet un partage qui redessine lors de chaque session l\u2019espace psychique groupal, ici et maintenant. La co-construction permanente du cadre assure \u00e0 chacun l\u2019\u00e9tayage bienveillant, n\u00e9cessaire et suffisant, sur le groupe qui va permettre les libres associations singuli\u00e8res et groupales.
      Lors de l\u2019\u00e9nonc\u00e9 de la consigne, les anciens vont signaler aux arrivants que \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9vitement du toucher\u00a0\u00bb existait d\u00e9j\u00e0 avant la covid. Cette remarque illustre le travail auquel le groupe est soumis du fait de la situation \u00e9trange\u00a0: il s\u2019agit de diff\u00e9rencier ce qui existait auparavant, ce qui perdure et ce qui acquiert un nouveau sens. Dans le cas pr\u00e9sent, la consigne \u00ab\u00a0de ne pas se toucher\u00a0\u00bb appara\u00eet comme une fonction protectrice, que ce soit au niveau de la menace sanitaire imm\u00e9diate, mais aussi et surtout comme une fonction de respect de l\u2019intimit\u00e9 de chacun d\u00e8s la premi\u00e8re s\u00e9ance.
      Pass\u00e9 le premier temps d\u2019\u00e9tranget\u00e9, la construction des histoires, parfois laborieuse, est ponctu\u00e9e par des traits d\u2019humour saisissants qui provoquent des fous rires partag\u00e9s. Il en r\u00e9sulte des sc\u00e9narii dont la trame semble bien banale par rapport \u00e0 l\u2019environnement dans lequel se d\u00e9roulent les sessions. Par contre, la mise en jeu des histoires construites ensemble rev\u00eat une tonalit\u00e9 tout \u00e0 fait particuli\u00e8re, car ce sont souvent des sc\u00e8nes apais\u00e9es, par exemple, les jeux de repas de famille se transforment. Alors qu\u2019ils sont habituellement occasion de jouer des sc\u00e8nes conflictuelles dans lesquelles chacun d\u00e9pose des \u00e9l\u00e9ments appartenant \u00e0 son histoire, dans cette p\u00e9riode, si le jeu des conflits existe, en revanche ceux-ci sont trait\u00e9s avec davantage de bienveillance, le souci de ne pas mettre l\u2019autre en difficult\u00e9 est tr\u00e8s pr\u00e9sent. On peut constater la pr\u00e9sence beaucoup plus importante des a\u00efeux. Ceci peut se comprendre dans le rapport transf\u00e9rentiel avec les animateurs, mais aussi dans une mise en sc\u00e8ne de la survivance de toutes les g\u00e9n\u00e9rations, malgr\u00e9 les absences dans les sessions du groupe de participants touch\u00e9s par la covid. Dans le temps du jeu, les absents sont r\u00e9guli\u00e8rement \u00e9voqu\u00e9s soit en rappelant une de leurs interventions soit en constatant que \u00ab\u00a0si lui ou elle avait \u00e9t\u00e9 l\u00e0, c\u2019est s\u00fbrement le r\u00f4le qu\u2019il aurait choisi\u00a0\u00bb.
      D\u2019autres jeux s\u2019articulent autour de f\u00eates de village, de f\u00eates foraines, avec beaucoup d\u2019inventivit\u00e9 et de sentiments joyeux exprim\u00e9s. Cela s\u2019accompagnait de moments d\u2019expressions bruyantes ou tr\u00e8s motrices o\u00f9, dans la vacuit\u00e9 de l\u2019espace institutionnel, ils s\u2019assuraient de leur survie personnelle et collective. L\u2019id\u00e9e de danser sur un volcan est revenue r\u00e9guli\u00e8rement dans les associations groupales. L\u2019attention particuli\u00e8re port\u00e9e \u00e0 l\u2019autre venait suppl\u00e9er un environnement v\u00e9cu comme peu fiable, voire angoissant.
      Une oscillation constante entre pr\u00e9gnance de la menace l\u00e9tale et maintien des liens autour de la vie s\u2019est manifest\u00e9e dans les jeux tout au long de ces sessions. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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      De l\u2019interf\u00e9rence \u00e0 la Perlaboration des \u00e9v\u00e8nements traumatiques <\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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      L\u2019\u00e9nonc\u00e9 dans la consigne : \u00ab\u00a0Lorsque vous estimerez l\u2019histoire suffisamment jou\u00e9e, nous reviendrons pour \u00e9changer tous ensemble sur ce que ce jeu vous aura fait \u00e9prouver \u00e0 chacun et au groupe ici et maintenant.\u00a0\u00bb ouvre le troisi\u00e8me temps de reprise apr\u00e8s-coup et d\u2019\u00e9laboration.
      Par rapport aux \u00e9v\u00e8nements traumatiques, ces temps de reprises ont fait appara\u00eetre des constantes et des variables dans les \u00e9prouv\u00e9s et les \u00e9laborations.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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      Les constantes\u00a0:<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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      Lorsque les \u00e9v\u00e8nements sociaux ne pr\u00e9sentent pas une potentialit\u00e9 traumatique et que les stagiaires reprennent place dans l\u2019espace de parole, les premiers \u00e9changes portent r\u00e9guli\u00e8rement sur le jeu, les \u00e9tonnements, les \u00e9prouv\u00e9s, les remarques sur le d\u00e9roulement du jeu.
      Pendant les sessions marqu\u00e9es par ces \u00e9v\u00e8nements traumatiques, ces premiers \u00e9changes ont constamment \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9s d\u2019un intense sentiment de soulagement. Le groupe est v\u00e9cu comme un espace-d\u00e9p\u00f4t disponible et partag\u00e9. Dans les \u00e9changes qui suivent appara\u00eet un fort \u00e9prouv\u00e9 d\u2019identification d\u2019appartenance au groupe li\u00e9 au v\u00e9cu d\u2019appropriation collective du jeu comme objet cr\u00e9\u00e9 et partag\u00e9 (Rouchy J C., 1990), (J. B. Pontalis, 1963). Dans cette m\u00eame dynamique, joueurs et observateurs prennent conscience que, pendant la construction de l\u2019histoire, l\u2019expression par les d\u00e9calages (les id\u00e9es \u00ab\u00a0bizarres\u00a0\u00bb) qui fusent en premi\u00e8re association, puis l\u2019humour, y compris l\u2019humour noir, font partie de cet essai de d\u00e9gagement du traumatique et ils r\u00e9alisent que la fin de l\u2019histoire introuvable ou la pr\u00e9cipitation \u00e0 conclure portent les traces de la menace. Le jeu est \u00e9voqu\u00e9 comme une chance donn\u00e9e \u00e0 tous et \u00e0 chacun d\u2019ext\u00e9rioriser leurs v\u00e9cus d\u2019angoisse par le faire-semblant, en les relativisant dans l\u2019espace potentiel d\u2019illusion du jeu (D. W. Winnicott, 1971), m\u00eame si ces v\u00e9cus ne perdent rien de leur actualit\u00e9. L\u2019expression par le corps dans le jeu\u00a0: exc\u00e8s de replis et d\u00e9bordements moteurs, mimiques, jeu tr\u00e8s th\u00e9\u00e2tralis\u00e9 t\u00e9moignent alors pour eux de leur survivance dans cet espace-temps d\u2019illusion qui leur ouvre d\u2019autres potentialit\u00e9s.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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      Les variables\u00a0:<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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      • Pour les maltraitances institutionnelles\u00a0:<\/li><\/ul>

        Comme cela a \u00e9t\u00e9 \u00e9voqu\u00e9 dans les jeux propos\u00e9s et jou\u00e9s par les stagiaires, le lien avec la r\u00e9alit\u00e9 institutionnelle et soci\u00e9tale appara\u00eet avec plus d\u2019\u00e9vidence. Ils prennent conscience dans la reprise que l\u2019incompr\u00e9hension, la col\u00e8re, les expressions de v\u00e9cus d\u00e9pressifs jou\u00e9s par les acteurs sont tr\u00e8s proches de ceux qu\u2019ils ont pu vivre eux-m\u00eames dans des situations de maltraitance institutionnelles. Les \u00e9changes leur permettent de s\u2019approprier en leur nom propre les diff\u00e9rentes fa\u00e7ons de r\u00e9agir imm\u00e9diatement qui parfois ont pu les surprendre dans la vie professionnelle. Ils d\u00e9couvrent combien leur investissement personnel dans ces professions est malmen\u00e9 par les attaques. Dans le groupe, les \u00e9vocations de ces situations entrent en r\u00e9sonance avec le v\u00e9cu de chacun. Dans les autres situations \u00e0 potentialit\u00e9 traumatique que nous \u00e9voquons, la peur est pr\u00e9sente, mais l\u2019attaque sur le narcissisme est absente. Chacun d\u00e9couvre qu\u2019il peut \u00eatre concern\u00e9 par l\u2019attaque sur les comp\u00e9tences, la confrontation \u00e0 la carence, la colonisation id\u00e9ologique sur fond de \u00ab contraintes \u00e9conomiques \u00bb. \u00c0 travers leurs \u00e9changes, ils per\u00e7oivent que le v\u00e9cu d\u00e9pressif qui s\u2019ensuit s\u2019apparente bien souvent \u00e0 un v\u00e9cu m\u00e9lancoliforme et que l\u2019attaque sur les comp\u00e9tences, qui leur est adress\u00e9e r\u00e9p\u00e9titivement, finit par insinuer et cr\u00e9er le doute pendant qu\u2019elle s\u00e8me \u00e9galement le trouble et le dysfonctionnement dans les \u00e9quipes. Ils r\u00e9alisent alors que le choix de cette formation correspond \u00e0 une r\u00e9ponse \u00e0 plusieurs niveaux : une augmentation des comp\u00e9tences, un espace o\u00f9 pouvoir se ressourcer en partageant avec d\u2019autres professionnels, une affirmation d\u2019identit\u00e9 professionnelle. Ce dernier point les conduit \u00e0 d\u00e9couvrir l\u2019intimit\u00e9 qui entre en jeu dans leur identification d\u2019appartenance professionnelle (Rouchy J. C. 1990).<\/p>

        • Pour les attentats\u00a0:<\/li><\/ul>

          Les \u00e9changes, dans l\u2019apr\u00e8s-coup des jeux, commen\u00e7aient spontan\u00e9ment. Les acteurs et les observateurs soulignaient tr\u00e8s vite comment les incidents ou accidents jou\u00e9s leur avaient permis de repr\u00e9senter et de se repr\u00e9senter ce que la violence et la soudainet\u00e9 des actes terroristes avaient suscit\u00e9 pour chacun et collectivement pour tous. Par-del\u00e0 leurs diff\u00e9rentes identifications d\u2019appartenance familiales, culturelles, professionnelles, ils prenaient conscience de comment le groupe les co-\u00e9tayait, ici et maintenant. L\u2019\u00e9laboration groupale des r\u00e9actions de chacun, face aux incidents inopin\u00e9s qu\u2019ils avaient rencontr\u00e9s ou cr\u00e9\u00e9s pendant les jeux, permettait de mettre en sc\u00e8ne, en \u00e9vidence, la fa\u00e7on dont ils vivaient le d\u00e9sarroi face \u00e0 des actes qui, sans les viser personnellement, relevaient d\u2019une intention meurtri\u00e8re qui pouvait les atteindre. Ils s\u2019autoris\u00e8rent \u00e0 exprimer leur peur pour eux-m\u00eames, pour leurs proches et globalement pour tous, ainsi que les valeurs qui garantissent les liens d\u2019humanit\u00e9 dans nos soci\u00e9t\u00e9s.<\/p>

          • Pour la covid 19\u00a0:<\/li><\/ul>

            Le retour dans l\u2019espace de parole s\u2019accompagnait d\u2019un soin particulier \u00e0 maintenir l\u2019\u00e9cart entre les chaises que nous avions d\u00fb d\u00e9placer afin de lib\u00e9rer suffisamment l\u2019espace de la sc\u00e8ne de jeu. Ceci mettait en jeu le souci permanent des stagiaires face \u00e0 la menace que chacun pouvait repr\u00e9senter \u00e0 son insu. L\u2019\u00e9laboration apr\u00e8s-coup faisait appara\u00eetre une difficult\u00e9 pesante \u00e0 se d\u00e9gager du jeu lui-m\u00eame souvent marqu\u00e9 par des histoires sans fin. Les \u00e9changes achoppaient sur des d\u00e9tails du d\u00e9roulement que l\u2019on pourrait r\u00e9sumer avec leurs mots :\u00ab on ne sait pas o\u00f9 \u00e7a va \u00bb. Dans les premiers temps de la pand\u00e9mie, les \u00e9changes apr\u00e8s le jeu restaient superficiels ; il \u00e9tait perceptible que quelque chose n\u2019arrivait pas \u00e0 s\u2019exprimer. Il \u00e9tait alors n\u00e9cessaire que les animateurs pointent le lien possible avec l\u2019actualit\u00e9 qui envahissait insidieusement la vie de chacun y compris la n\u00f4tre. La parole pouvait alors se lib\u00e9rer. Ils d\u00e9couvrirent que les histoires sans fin mettaient en sc\u00e8ne \u00e0 la fois la menace d\u2019une fin l\u00e9tale, mais aussi le d\u00e9sir que cette fin ne survienne pas. L\u2019expression r\u00e9p\u00e9titive \u00ab on ne sait pas o\u00f9 \u00e7a va \u00bb repr\u00e9sentait bien l\u2019expression du v\u00e9cu face \u00e0 ce virus dont on ne savait pas o\u00f9 il allait et comment il pouvait infecter quiconque, y compris \u00e0 son insu. Ceci \u00e9tait d\u2019autant plus vrai que ces sessions furent marqu\u00e9es par des absences li\u00e9es \u00e0 la contamination virale. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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            Apports du psychodrame psychanalytique de groupe<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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            La rencontre dans la vie quotidienne de situations traumatog\u00e8nes partag\u00e9es par les patients ou les stagiaires et les psychanalystes impacte les sessions de psychodrame psychanalytique de groupe. D\u2019autres exemples auraient pu \u00eatre propos\u00e9s\u00a0: la guerre en Europe, les instabilit\u00e9s politiques nationales et internationales, l\u2019importance prise par les nouveaux supports de lien comme internet et les r\u00e9seaux sociaux qui viennent troubler les rapports d\u2019intimit\u00e9. Nous avons choisi des situations qui touchaient imm\u00e9diatement le quotidien de nos stagiaires, la premi\u00e8re, une situation de maltraitance soci\u00e9tale, la seconde pr\u00e9sente les impacts de l\u2019explosion de la violence dans la soci\u00e9t\u00e9 et la troisi\u00e8me qui renvoie tous et chacun \u00e0 l\u2019angoisse de la confrontation \u00e0 une menace l\u00e9tale.
            La particularit\u00e9 du psychodrame psychanalytique de groupe est de d\u00e9ployer l\u2019ensemble des liens possibles dans le groupe comme sc\u00e8ne psychique disponible et partag\u00e9e par chacun et par tous. La sp\u00e9cificit\u00e9 de ce dispositif est son d\u00e9roulement en trois temps, celui de l\u2019appel \u00e0 la libre association dans les premiers \u00e9changes puis dans la construction de l\u2019histoire, le temps de r\u00e9partition des r\u00f4les et du jeu et enfin la reliaison de l\u2019ensemble dans l\u2019\u00e9laboration apr\u00e8s-coup.
            La mise \u00e0 disposition initiale de cette sc\u00e8ne rel\u00e8ve du travail des psychanalystes, elle permet \u00e0 chacun et \u00e0 tous de se repr\u00e9senter l\u2019espace-temps dans lequel ils vont s\u2019inscrire. En r\u00e9ponse \u00e0 la mise \u00e0 disposition du groupe des diff\u00e9rentes formes de figuration dans le psychodrame, les participants s\u2019engagent \u00e0 leur insu dans un travail d\u2019autorepr\u00e9sentation collective de ces diff\u00e9rentes figurations et de leurs liens entre elles. Au cours de ce travail, les participants d\u00e9couvrent la place tr\u00e8s importante de la fonction de passage\u00a0: passage de la libre association collective \u00e0 la construction de l\u2019histoire qui s\u2019organise selon les r\u00e8gles de la narration, passage de la narration \u00e0 la r\u00e9partition des r\u00f4les qui ouvre la sc\u00e8ne pour le jeu, passage du jeu th\u00e9\u00e2tral au temps de la reprise groupale des \u00e9prouv\u00e9s, des v\u00e9cus singuliers et groupaux, ici et maintenant.
            Dans chacune des situations expos\u00e9es, nous pouvons remarquer que l\u2019apaisement de l\u2019intensit\u00e9 des affects, des diff\u00e9rentes angoisses, des v\u00e9cus d\u2019immobilisation de la pens\u00e9e, des menaces pers\u00e9cutives\u2026 s\u2019est op\u00e9r\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 la fonction transformationnelle de ces passages. Selon les diff\u00e9rents chocs traumatiques, l\u2019une ou l\u2019autre de ces figurations a pris plus ou moins d\u2019importance, mais ce sont les transformations que les participants ont exp\u00e9riment\u00e9es entre les diff\u00e9rents temps du psychodrame psychanalytique de groupe qui leur ont permis de relativiser ce qui semblait impossible \u00e0 vivre. Les participants exploitent la multitude des supports de figuration, en particulier pendant le temps de jeu o\u00f9 les diff\u00e9rents r\u00f4les choisis et la fa\u00e7on dont l\u2019histoire va \u00eatre jou\u00e9e produisent un travail semblable \u00e0 celui du r\u00eave (d\u00e9placement, condensation, diffraction, retournement\u2026), ils entrent dans un travail de r\u00e9gr\u00e9dience qui permet \u00e0 travers les figurations diff\u00e9rentes de construire une forme d\u2019espace onirique commun. Nous retrouvons la c\u00e9l\u00e8bre formule de D. Anzieu (ibidem) \u00ab\u00a0on entre en groupe, comme on entre en r\u00eave\u00a0\u00bb. Dans le temps apr\u00e8s-coup, beaucoup sont \u00e9tonn\u00e9s, voire stup\u00e9faits, de la proximit\u00e9 des \u00e9prouv\u00e9s au cours du jeu avec ceux v\u00e9cus dans les rencontres traumatog\u00e8nes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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            Conclusion<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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            Nous pouvons consid\u00e9rer, d\u00e8s lors, que ces transformations sont le r\u00e9sultat de la mise en travail par le processus de transfert des liens \u00e0 l\u2019\u00e9gard des psychodramatistes, mais \u00e9galement des autres participants et des processus de transfert qui sous-tendent le travail dans l\u2019appareil psychique groupal. La sp\u00e9cificit\u00e9 du transfert dans les groupes et plus encore dans le psychodrame psychanalytique de groupe est la diffraction du transfert et plus particuli\u00e8rement les manifestations du transfert topique fonctionnant en diffraction\/retournements qui est selon nous un moteur de l\u2019appareillage psychique groupal (Duez B., 1988, 2000, 2006, 2009). La diffraction du destin des actualisations pulsionnelles vers tout figurant\u00a0autre, ou groupe d\u2019autres, actuellement pr\u00e9sents s\u2019apparente \u00e0 la figurabilit\u00e9 du r\u00eave (Ka\u00ebs R., 1976) tout comme le retournement sous toutes ses formes (r\u00e9gr\u00e9dience pulsionnelle, retournement sur la personne propre, inversion dans le contraire, activit\u00e9-passivit\u00e9, subi-agi, \u2026). Ce transfert topique va permettre de tramer les groupes internes (Ka\u00ebs R., ibidem) en une topique subjectale et groupale. Le dispositif de psychodrame nous montre que ces deux modes sont solidaires et n\u00e9cessairement li\u00e9s. Ce transfert est un processus originaire. Il constitue la primitive du transfert sur le lien. Il est au c\u0153ur de l\u2019efficacit\u00e9 symbolique (C. L\u00e9vi-Strauss, 1958) de l\u2019approche psychanalytique des groupes dans les prises en charge des traumatismes et souffrances soci\u00e9tales les plus archa\u00efques. Si cette modalit\u00e9 de transfert est \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans d\u2019autres dispositifs psychanalytiques de groupe, il trouve sa pleine extension dans le psychodrame psychanalytique de groupe du fait de la multiplicit\u00e9 et la vari\u00e9t\u00e9 des supports de figuration li\u00e9s par l\u2019\u00e9laboration \u00e0 partir de \u00ab\u00a0l\u2019ici et maintenant\u00a0\u00bb. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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            Bibliographie<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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            Anzieu, D. (1975). Le groupe et l\u2019inconscient. Paris : Dunod.<\/p>

            Bion, W. R. (1961). Recherches sur les petits groupes. Paris : P.U.F., 1965.<\/p>

            Duez, B. (1988). La Primitivit\u00e9 symbolique : pour une analyse de l\u2019anti-sociabilit\u00e9 dans les sciences humaines (th\u00e8se de doctorat sous la direction du Pr. H. Beauchesne, Universit\u00e9 Paris V). Paris.
            Tome 1 : Clinique psychanalytique groupale de l\u2019anti-socialit\u00e9 et critique m\u00e9thodologique (406 p.).
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